و هی علی البحر الأخضر المحیط بالدنیا و طول المدینة ألف میل و عرضها ألف میل فیکبّرون علیها ثلاث تکبیرات فتتساقط حیطانها و تنقطع جدرانها فیقتلون فیها مائة ألف مقاتل و یقیم المهدی فیها سبع سنین فیبلغ سهم الرجل من تلک المدینة مثل ما أخذوه من الروم عشر مرّات، ثمّ یخرج منها و معه مائة ألف موکب و کلّ موکب یزید علی خمسین مقاتلا فینزل علی ساحل فلسطین بین عکّة و سور غزّة و عسقلان فیأتیه خبر الأعور الدجّال بأنّه قد أهلک الحرث و النسل؛ و ذلک أنّ الأعور الدجّال یخرج من بلدة یقال لها یهوداء، و هی قریة من قری اصفهان و هی بلدة من بلدان الأکاسرة، له عین واحدة فی جبهته کأنّها الکوکب الزاهر، راکب علی حمار خطوته مدّ البصر و طوله سبعون ذراعا و یمشی علی الماء مثل ما یمشی علی الأرض، ثمّ ینادی بصوته یبلغ ما یشاء اللّه و هو یقول: إلیّ إلیّ یا معاشر أولیائی فأنا ربّکم الأعلی الذی خلق فسوّی و الذی قدّر فهدی و الذی أخرج المرعی فتتبعه یومئذ أولاد الزنا و أسوأ الناس من أولاد الیهود و النصاری و تجتمع معه ألوف کثیرة لا یحصی عددهم إلّا اللّه تعالی ثمّ یسیر و بین یدیه جبلان: جبل من اللحم و جبل من الخبز الثرید فیکون خروجه فی زمان قحط شدید، ثمّ یسیر الجبلان بین یدیه و لا ینقص منه شی‌ء فیعطی کلّ من أقرّ له بالربوبیة، فقال علیه السّلام: معاشر الناس ألا و إنّه کذّاب ملعون ألا فاعلموا أنّ ربّکم لیس بأعور و لا یأکل الطعام و لا یشرب الشراب و هو حیّ لا یموت بیده الخیر و هو علی کلّ شی‌ء قدیر.
قال الراوی: فقامت إلیه أشراف أهل الکوفة و قالوا: یا مولانا و ما بعد ذلک؟ قال علیه السّلام: ثمّ إنّ المهدی یرجع إلی بیت المقدس فیصلّی بالناس أیّاما فإذا کان یوم الجمعة و قد أقیمت الصلاة فینزل عیسی ابن مریم فی تلک الساعة من السماء علیه ثوبان أحمران و کأنّما یقطر من رأسه الدهن و هو رجل صبیح المنظر و الوجه أشبه الخلق بأبیکم إبراهیم فیأتی إلی المهدی و یصافحه و یبشّره بالنصر فعند ذلک یقول له المهدی: تقدّم یا روح اللّه و صلّ بالناس، فیقول عیسی: بل الصلاة لک یا ابن بنت رسول اللّه، فعند ذلک یؤذن عیسی و یصلّی خلف المهدی (عج) فعند ذلک یجعل عیسی خلیفة علی قتال الأعور الدجّال ثمّ یخرج أمیرا علی جیش المهدی و إنّ الدجّال قد أهلک الحرث و النسل و صاح علی أغلب أهل الدنیا و یدعو الناس لنفسه بالربوبیة فمن أطاعه أنعم علیه و من أبی قتله و قد وطئ الأرض