الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب عجل الله تعالی فرجه الشریف - الیزدي الحائري، علي - الصفحة ٢١١ - الریحان الرابع حدیث المفضل

وقت الفجر من لیلة الجمعة لثمان خلون من شعبان سنة سبع و خمسین و مائتین إلی یوم الجمعة لثمان خلون من ربیع الأوّل من ستین و مائتین و هو یوم وفاة أبیه بالمدینة بشاطئ دجلة، بناها المتکبّر الجبّار المسمّی باسم جعفر الضالّ الملقّب بالمتوکّل و هو المتأکل لعنه اللّه تعالی و هو مدینة تدعی بسر من رأی و هی ساء من رأی یری شخصه المؤمن المحق سنة ستین و مائتین و لا یراه المشکّک المرتاب و ینفذ فیها أمره و نهیه و یغیب عنها فیظهر فی القصر بصابر بجانب المدینة فی حرم جدّه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم فیلقاه هناک من یسعده اللّه بالنظر إلیه ثمّ یغیب فی آخر یوم من سنة ست و ستّین و مائتین فلا تراه عین أحد حتّی یراه کل أحد و کل عین، قال المفضّل: قلت یا سیدی فمن یخاطبه و لم یخاطب؟
قال الصادق علیه السّلام: تخاطبه الملائکة و المؤمنون من الجن و یخرج أمره و نهیه إلی ثقاته و ولاته و وکلائه و یعقد ببابه محمد بن نصیر النمیری فی یوم غیبته بصابر ثمّ یظهر بمکّة، و اللّه یا مفضل کأنّی أنظر إلیه دخل مکة و علیه بردة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم و علی رأسه عمامة صفراء و فی رجلیه نعل رسول اللّه المخصوفة و فی یده هراوته، یسوق بین یدیه أعنزا عجافا حتّی یصل بها نحو البیت لیس ثمّ أحد یعرفه و یظهر و هو شاب.
قال المفضّل: یا سیدی یعود شابّا أو یظهر فی شیبة؟ فقال علیه السّلام: سبحان اللّه و هل یعرف ذلک یظهر کیف شاء و بأیّ صورة شاء إذا جاءه الأمر من اللّه تعالی مجده و جلّ ذکره، قال المفضّل: یا سیدی فمن أین یظهر و کیف یظهر؟
قال علیه السّلام: یا مفضل یظهر وحده و یأتی البیت وحده و یلج الکعبة وحده و یجن علیه اللیل وحده، فإذا نامت العیون و غسق اللیل نزل إلیه جبرئیل و میکائیل و الملائکة صفوفا فیقول له جبرئیل: یا سیدی قولک مقبول و أمرک جائز فیمسح یده علی وجهه و یقول: الحمد للّه الذی صدقنا وعده و أورثنا الأرض نتبوّأ من الجنّة حیث نشاء فنعم أجر العاملین، و یقف بین الرکن و المقام فیصرخ صرخة فیقول: یا معاشر نقبائی و أهل خاصّتی و من ذخرهم اللّه لنصرتی قبل ظهوری علی وجه الأرض ائتونی طائعین، فترد صیحته علیهم و هم فی محاریبهم و علی فرشهم فی شرق الأرض و غربها فیسمعونه فی صیحة واحدة فی اذن کلّ رجل فیجیبون نحوها و لا یمضی لهم إلّا کلمحة بصر حتّی یکون کلّهم بین یدیه بین الرکن و المقام فیأمر اللّه عزّ و جلّ النور فیصیر عمودا من السماء إلی الأرض فیستضی‌ء به کلّ مؤمن علی وجه