و لا وثنا و لا أشرکا باللّه طرفة عین و قوله إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ [١] و العهد عهد الإمامة لا یناله ظالم قال: یا مفضل و ما علمک بأنّ الظالم لا ینال عهد الإمامة؟
قال المفضّل: یا مولای لا تمتحنّی بما لا طاقة لی به و لا تختبرنی و لا تبتلنی، فمن علمکم علمت و من فضلکم علی اللّه أخذت، قال الصادق علیه السّلام: صدقت یا مفضّل و لو لا اعترافک بنعمة اللّه علیک فی ذلک لما کنت هکذا، فأین یا مفضل الآیات من القرآن فی أنّ الکافر ظالم؟ قال: نعم یا مولای قوله تعالی: وَ الْکافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [٢] (و الکافرون هم الفاسقون) و من کفر و فسق و ظلم لا یجعله اللّه للناس إماما قال الصادق علیه السّلام: أحسنت یا مفضل، فمن أین قلت برجعتنا، و مقصرة شیعتنا تقول معنی الرجعة أن یرد اللّه إلینا ملک الدنیا و أن یجعله للمهدی؟ و ویحهم، متی سلبنا الملک حتّی یرد علینا؟
قال المفضّل: لا و اللّه ما سلبتموه و لا تسلبونه لأنّه ملک النبوّة و الرسالة و الوصیّة و الإمامة، قال الصادق علیه السّلام: یا مفضّل لو تدبّر القرآن شیعتنا لما شکّوا فی فضلنا، أ ما سمعوا قوله عزّ و جلّ: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ [٣] و اللّه یا مفضّل إنّ تنزیل هذه الآیة فی بنی إسرائیل و تأویلها فینا و إنّ فرعون و هامان تیم وعدی.
قال المفضّل: یا مولای فالمتعة؟ قال: المتعة حلال طلق و الشاهد بها قول اللّه عزّ و جلّ:
وَ لا جُناحَ عَلَیْکُمْ فِیما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَکْنَنْتُمْ فِی أَنْفُسِکُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّکُمْ سَتَذْکُرُونَهُنَّ وَ لکِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً [٤] أی مشهودا و القول المعروف هو المشتهر بالولی و الشهود و انّما احتیج إلی الولی و الشهود فی النکاح لیثبت النسل و یصحّ النسب و یستحق المیراث و قوله: وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْ‌ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنِیئاً مَرِیئاً [٥] و جعل الطلاق فی النساء المزوّجات غیر جائز إلّا بشاهدین ذوی عدل من المسلمین و قال فی سائر الشهادات علی الدماء و الفروج و الأموال

(١)- سورة البقرة: ١٢٤.
(٢)- سورة البقرة: ٢٥٤.
(٣)- سورة القصص: ٥- ٦.
(٤)- سورة البقرة: ٢٣٥.
(٥)- سورة النساء: ٤.