یزالون به حتّی یخرج علی القائم فیقاتله فیقتله الحجّة و لا یزال یبعد أصحابه فی أقطار الأرض حتّی یستقیم له الأمر فیملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما و یستقرّ فی الکوفة و یکون مسکن أهله مسجد السهلة و محلّ قضائه مسجد الکوفة و مدّة ملکه سبع سنین یطول الأیّام و اللیالی حتّی تکون السنة بقدر عشر سنین لأنّ اللّه سبحانه یأمر الملک باللبوث فتکون مدّة ملکه سبعین سنة من هذه السنین فإذا مضی منها تسع و خمسون سنة خرج الحسین علیه السّلام فی أنصاره الاثنین و السبعین الذین استشهدوا معه فی کربلاء و ملائکة النصر و الشعث الغبر الذین عند قبره فإذا تمّت السبعون السنة أتی الحجّة الموت فتقتله امرأة من بنی تمیم اسمها سعیدة و لها لحیة کلحیة الرجل بهاون صخر من فوق سطح و هو متجاوز فی الطریق فإذا مات تولّی تجهیزه الحسین علیه السّلام ثمّ یقوم بالأمر و یحشر له یزید بن معاویة و عبید اللّه بن زیاد و عمر بن سعد و من معه یوم کربلاء و من رضی بأفعالهم من الأوّلین و الآخرین فیقتلهم الحسین و یقتصّ منهم و یکثر القتل فی کلّ من رضی بفعلهم أو أحبّهم حتّی یجتمع علیه أشرار الناس من کلّ ناحیة و یلجئونه إلی البیت الحرام فإذا اشتدّ به الأمر خرج السفّاح أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السّلام لنصرته مع الملائکة فیقتلون أعداء الدین و یمکث علی مع ابنه الحسین علیه السّلام ثلاثمائة سنة و تسع سنین کما لبث أصحاب الکهف فی کهفهم ثمّ یضرب علی قرنه الأیسر و یقتل- لعن اللّه قاتله- و یبقی الحسین علیه السّلام قائما بدین اللّه و مدّة ملکه خمسون ألف سنة حتّی لیربط حاجبه بعصابة من شدّة الکبر و یبقی أمیر المؤمنین علیه السّلام فی موته أربعة آلاف سنة أو ستّة آلاف سنة أو عشرة آلاف سنة علی اختلاف الروایات، ثم یکرّ علی فی جمیع شیعته لأنّه علیه السّلام یقتل مرّتین و یحیی مرّتین، قال علیه السّلام: أنا الذی أقتل مرّتین و أحیی مرّتین ولی الکرّة بعد الکرّة و الرجعة بعد الرجعة و الأئمّة یرجعون حتّی القائم (عج) لأنّ لکلّ مؤمن موتة فهو فی أوّل خروجه قتل و لا بدّ أن یرجع حتّی یموت، و یجتمع إبلیس مع جمیع أتباعه و یقتلون عند الروحاء قریبا من الفرات فیرجع المؤمنون القهقری حتّی تقع منهم رجال فی الفرات، و روی ثلاثون رجلا، فعند ذلک یأتی تأویل قوله تعالی: هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِکَةُ وَ قُضِیَ الْأَمْرُ [١] رسول اللّه ینزل من الغمام و بیده حربة من نار فإذا رآه إبلیس هرب فیقول أنصاره: أین تذهب و قد

(١)- سورة البقرة: ٢١٠.