تحت أعلامه و یحشر فی زمرته و تقرّ عینه برؤیته. و فی زیارة اخری له: و إن أدرکنی الموت قبل ظهورک فأتوسّل بک إلی اللّه سبحانه أن یصلّی علی محمّد و آل محمّد و أن یجعل لی کرّة فی ظهورک و رجعة فی أیّامک لأبلغ من طاعتک مرادی و أشفی من أعدائک فؤادی. و فی زیارة اخری: اللهمّ أرنا وجه ولیّک المیمون فی حیاتنا و بعد المنون، اللهمّ إنّی أدین لک بالرجعة بین یدی صاحب هذه البقعة [١].
و فیه عن الصادق علیه السّلام فی زیارة النبی و الأئمّة من بعید فلیقل و ساق الزیارة إلی قوله: إنّی من القائلین بفضلکم مقرّ برجعتکم لا أنکر للّه قدرة و لا أزعم إلّا ما شاء اللّه [٢].
و فیه عن أبی عبد اللّه: قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: أنا الفاروق الأکبر و صاحب المیسم و أنا صاحب النشر الأوّل و النشر الآخر و صاحب الکرّات و دولة الدول و علی یدی یتمّ موعد اللّه و تکمل کلمته و بی یکمل الدین ... إلی آخر کلامه علیه السّلام.
و فی زیارة الحسین المرویة عن أبی حمزة عن الصادق علیه السّلام: و نصرتی لکم معدة حتّی یحییکم اللّه بدینه و یبعثکم و أشهد أنّکم الحجّة و بکم ترجی الرحمة فمعکم معکم لا مع عدوّکم إنّی بکم من المؤمنین و لا أنکر للّه قدرة و لا أکذّب منه بمشیئة، ثم قال: اللّهمّ صلّ علی أمیر المؤمنین عبدک و أخی رسولک إلی أن قال: اللهمّ أتمم به کلماتک و أنجز به وعدک و أهلک به عدوّک و اکتبنا فی أولیائه و أحبّائه، اللهمّ اجعلنا شیعته و أنصارا و أعوانا علی طاعتک و طاعة رسولک و ما وکّلته به و استخلفته علیه یا ربّ العالمین. و عن أبی عبد اللّه علیه السّلام:
إذا أتیت عند قبر الحسین و یجزیک عند قبر کلّ إمام و ساق [الزیارة] إلی قوله: اللهمّ لا تجعله آخر العهد من زیارة قبر ابن نبیک و ابعثه مقاما محمودا تنتصر به لدینک و تقتل به عدوّک فإنّک وعدته و أنت الربّ الذی لا تخلف المیعاد [٣]. و فی دعاء یوم دحو الأرض: و ابعثنا فی کرّته حتّی نکون فی زمانه من أعوانه [٤].
و فی تفسیر قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَکْفَرَهُ [٥] قال: هو أمیر المؤمنین قال ما أکفره أی ما ذا فعل و أذنب حتّی قتلوه [٦]. إلی آخر ما ذکرنا فی الآیة التاسعة و الأربعین المؤوّلة بالرجعة المطلقة

(١)- الکافی: ٨/ ٢٠٦ ح ٢٥٠ و البحار
(٢)- جمال الاسبوع ١٥٤، و البحار: ٥٣/ ٩٧ ح ١١٢.
(٣)- کامل الزیارات: ٥٢٦.
(٤)- البحار: ٥٣/ ٩٨- ٩٩ ح ١١٨.
(٥)- سورة عبس: ١٧.
(٦)- تفسیر القمی: ٢/ ٤٠٥.