السند السیّد محمد صاحب المفاتیح ابن صاحب الریاض نقلا عن خط آیة اللّه العلّامة فی حاشیة بعض کتبه ما ترجمته بالعربیة: خرج ذات لیلة من لیالی الجمعة من بلدة الحلّة إلی زیارة قبر ریحانة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم أبی عبد اللّه الحسین علیه السّلام و هو علی حمار له و بیده سوط یسوق به دابّته فعرض له فی أثناء الطریق رجل فی زیّ الاعراب فتصاحبا و الرجل یمشی بین یدیه فافتتحا بالکلام، و ساق معه الکلام من کل مقام و إذا به عالم خبیر نحریر فاختبره عن بعض المعضلات و ما استصعب علیه علمها فما استتم عن کلّ من ذلک إلّا و کشف الحجاب عن وجهها و افتتح عن مغلقاتها إلی أن انجرّ الکلام فی مسألة أفتی به بخلاف ما علیه العلّامة، فأنکره علیه قائلا: إنّ هذه الفتوی خلاف الأصل و القاعدة و لا بدّ لنا فی خلافهما من دلیل وارد علیهما مخصّص لهما، فقال العربی: الدلیل علیه حدیث ذکره الشیخ الطوسی فی تهذیبه. فقال العلّامة: إنّی لم أعهد بهذا الحدیث فی التهذیب و لم یذکره الشیخ و لا غیره. فقال العربی: ارجع إلی نسخة التهذیب التی عندک الآن و عدّ منها أوراقا کذا و سطورا کذا فتجده، فلمّا سمع العلّامة بذلک و رأی أن هذا إخبار عن المغیبات تحیّر فی أمر الرجل تحیّرا شدیدا و اندهش فی معرفته و قال فی نفسه: لعلّ هذا الرجل الذی یمشی بین یدی منذ کذا و أنا فی رکوبی هو الذی بوجوده تدور رحی الموجودات و به قیام الأرضین و السماوات، فبینما هو کذلک إذ وقع السوط من یده من شدّة التفکّر و التحیّر فأخذ لیستخبر عن هذه المسألة استخبارا منه و استظهارا عنه أن فی زمن الغیبة الکبری هل یمکن التشرّف إلی لقاء سیّدنا و مولانا صاحب الزمان، فهوی الرجل و أخذ السوط من الأرض و وضعه فی کفّ العلّامة و قال: لم لا یمکن و کفّه فی کفّک؟ فأوقع العلّامة نفسه من علی الدابة منکبّا علی قدمیه و اغمی علیه من فرط الرغبة و شدّة الاشتیاق، فلمّا أفاق لم یجد أحدا فاهتمّ بذلک همّا شدیدا و تکدّر و رجع إلی أهله و تصفّح عن نسخة تهذیبه فوجد الحدیث المعلوم کما أخبره الإمام علیه السّلام فی حاشیة تلک النسخة فکتب بخطّه الشریف فی ذلک الموضع: هذا حدیث أخبرنی به سیّدی و مولای فی ورق کذا و سطر کذا، ثمّ نقل الفاضل المیثمی عن السیّد المزبور طاب ثراه أنه قد رأی تلک النسخة بخط العلّامة فی حاشیته.
الحکایة العشرون: فیه عن الفاضل و العادل الأمین مولانا محمد أمین العراة عن رجل صالح عطّار من أهل البصرة أنه قال: إنّی کنت جالسا ذات یوم علی دکّتی العطارة و إذا