حجرة بجنب حجرته و کنت فی نهایة المواظبة فی أوقات خدماته باللیل و النهار و کان یجتمع إلیه الناس فی أوّل اللیل إلی أن یذهب شطر منه فی أکثر اللیالی، فاتّفق أنّه فی بعض اللیالی قعد علی عادته و الناس مجتمعون حوله فرأیته کأنّه یکره الاجتماع و یحبّ الخلوة و یتکلّم مع کلّ واحد بکلام فیه إشارة إلی تعجیله بالخروج من عنده فتفرّق الناس و لم یبق غیری فأمرنی بالخروج فخرجت إلی حجرتی متفکّرا فی حالته فی تلک اللیلة فمنعنی الرقاد فصبرت زمانا فخرجت مخفیا لأتفقّد حاله فرأیت باب حجرته مغلقا فنظرت من شقّ الباب و إذا السراج بحاله و لیس فیه أحد، فدخلت الحجرة فعرفت من وضعها أنّه ما نام فی تلک اللیلة فخرجت حافیا متخفّیا أطلب خبره و أقفو أثره، فدخلت الصحن الشریف فرأیت أبواب قبّة العسکریین مغلقة فتفقدت أطراف خارجها فلم أجد منه أثرا فدخلت الصحن الأخیر الذی فیه السرداب فرأیته مفتّح الأبواب فنزلت من الدرج حافیا متخفّیا متأنّیا بحیث لا یسمع من حسّ و لا حرکة، فسمعت همهمة من صفة السرداب کأنّ أحدا یتکلّم مع الآخر و لم أمیّز الکلمات إلی أن بقیت ثلاثة أو أربعة منها و کان دبیبی أخفی من دبیب النملة فی اللیلة الظلماء علی الصخرة الصمّاء، فإذا بالسیّد قد نادی فی مکانه هناک: یا سیّد مرتضی ما تصنع و لم خرجت من المنزل؟ فبقیت متحیّرا ساکتا کالخشب المسنّدة فعزمت علی الرجوع قبل الجواب، ثمّ قلت فی نفسی: کیف تخفی حالک علی من عرفک من غیر طریق الحواس، فأجبته معتذرا نادما و نزلت فی خلال الاعتذار إلی حیث شاهدت الصفة فرأیته وحده واقفا تجاه القبلة لیس لغیره هناک أثر، فعرفت أنه یناجی الغائب عن أبصار البشر علیه سلام اللّه الملک الأکبر فرجعت حریّا لکل ملامة، غریقا فی بحار الندامة إلی یوم القیامة [١].
الحکایة السابعة عشرة: فیه عن المولی محمد سعید الصدتومانی و کان من تلامذة السیّد رحمه اللّه أنه جری فی مجلسه ذکر قضایا مصادفة رؤیة المهدی علیه السّلام حتّی تکلّم هو فی جملة من تکلّم فی ذلک فقال: أحببت ذات یوم أن أصل إلی مسجد السهلة فی وقت ظننته فیه فارغا من الناس، فلمّا انتهیت إلیه وجدته غاصّا بالناس و لهم دویّ و لا أعهد أن یکون فی ذلک الوقت فیه أحد، فدخلت فوجدت صفوفا صافّین للصلاة جامعة فوقفت إلی جنب الحائط علی موضع فیه رمل فعلوته لأنظر هل أجد خللا فی الصفوف فأسدّه، فرأیت موضع

(١)- جنّة المأوی: ٢٣٨- ٢٣٩ الحکایة الثالثة عشرة.