الوافي
(١)
باب المكاس في الهدي و الاضحية و عن كم تجزيان و جواز التضحية عن الغير
١١٢٩ ص
(٢)
باب الهدي أين ينحر و متى ينحر
١١٣٧ ص
(٣)
باب الهدي يهلك أو ينكسر أو يضل
١١٤٣ ص
(٤)
باب الهدي يحلب أو يركب
١١٥١ ص
(٥)
باب صفة النحر و الذبح
١١٥٥ ص
(٦)
باب مصرف الهدي
١١٥٩ ص
(٧)
باب ادّخار لحوم الهدي و اخراجها من منى
١١٦٥ ص
(٨)
باب جلود الهدي و جلالها و قلائدها
١١٦٩ ص
(٩)
باب من لم يجد الهدي
١١٧٣ ص
(١٠)
باب وقت صيام المتمتع إذا لم يجد الهدي
١١٨٣ ص
(١١)
باب من فاته الصيام
١١٩٧ ص
(١٢)
باب الحلق و التقصير و قضاء التفث
١١٩٩ ص
(١٣)
باب ما يحلّ للمتمتّع بعد الحلق
١٢١٣ ص
(١٤)
باب زيارة البيت و السعي
١٢٢١ ص
(١٥)
باب طواف النساء
١٢٢٩ ص
(١٦)
باب ترتيب المناسك و الإقامة على الحائض
١٢٣٧ ص
(١٧)
باب البيتوتة بمنى ليالي التشريق
١٢٤٩ ص
(١٨)
باب التكبير أيّام التشريق
١٢٥٩ ص
(١٩)
باب الصلاة بمسجد منى
١٢٦٥ ص
(٢٠)
باب النّفر من منى و نزول الحصبة
١٢٦٩ ص
(٢١)
باب دخول الكعبة
١٢٨٣ ص
(٢٢)
باب وداع البيت و التصدّق
١٢٩١ ص
(٢٣)
باب تعظيم القادم من الحجّ و تهنئته
١٢٩٩ ص
(٢٤)
باب الرجل يبعث بالهدي تطوّعا و يقيم في أهله
١٣٠٣ ص
(٢٥)
باب تفسير الحجّ الأكبر و الأصغر
١٣٠٧ ص
(٢٦)
باب النّوادر
١٣٠٩ ص
(٢٧)
أبواب الزيارات و شهود المشاهد و المساجد
١٣١٧ ص
(٢٨)
باب لقاء النّبيّ و الامام و زيارة قبورهم عليهم السلام بعد الحجّ
١٣١٩ ص
(٢٩)
باب أنّ أبدانهم عليهم السلام لا تبقى في الأرض و أنّ مجهزهم ربّما يعان
١٣٣٧ ص
(٣٠)
باب اتيان معرس النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و مسجد غدير خم في طريق المدينة
١٣٤١ ص
(٣١)
باب كيفية زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
١٣٤٧ ص
(٣٢)
باب النّهي عن الاشراف على قبر النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
١٣٥٣ ص
(٣٣)
باب معنى السلام على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
١٣٥٥ ص
(٣٤)
باب اتيان مواضع مسجد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و فضله و فضل الصلاة فيه
١٣٥٧ ص
(٣٥)
باب كيفية زيارة فاطمة عليها السلام
١٣٦٩ ص
(٣٦)
باب كيفية زيارة من بالبقيع من الأئمة عليهم السلام
١٣٧٥ ص
(٣٧)
باب فضل المقام بالمدينة و الاعتكاف في مسجده
١٣٧٩ ص
(٣٨)
باب اتيان المساجد و المشاهد بالمدينة
١٣٨٥ ص
(٣٩)
باب تحريم المدينة و فضلها
١٣٩٣ ص
(٤٠)
باب وداع قبر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عند ارادة الخروج من المدينة
١٤٠١ ص
(٤١)
باب فضل زيارة أمير المؤمنين عليه السلام بالغري
١٤٠٣ ص
(٤٢)
باب موضع قبر أمير المؤمنين و رأس الحسين عليهما السلام
١٤١١ ص
(٤٣)
باب كيفية زيارة أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه
١٤٢٣ ص
(٤٤)
باب فضل الكوفة و مساجدها
١٤٣٧ ص
(٤٥)
باب فضل حصى الغري و الفرات
١٤٥٥ ص
(٤٦)
باب فضل زيارة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام
١٤٥٩ ص
(٤٧)
باب كيفية زيارة الحسين عليه السلام
١٤٨٥ ص
(٤٨)
باب حرم الحسين عليه السلام و فضله
١٥١٩ ص
(٤٩)
باب فضل تربة الحسين عليه السلام
١٥٢٥ ص
(٥٠)
باب فضل زيارة أبي الحسن و أبي جعفر عليهما السلام ببغداد
١٥٣٣ ص
(٥١)
باب كيفية زيارتهما عليهما السلام
١٥٣٩ ص
(٥٢)
باب فضل زيارة أبي الحسن عليه السلام بطوس
١٥٤٣ ص
(٥٣)
باب كيفية زيارة أبي الحسن الرضا عليه السلام
١٥٥٣ ص
(٥٤)
باب زيارة العسكريين عليهما السلام بسرمنرأى
١٥٦١ ص
(٥٥)
باب ما يجزي من القول عند زيارة جميع الأئمة عليهم السلام و القول البليغ في ذلك
١٥٦٥ ص
(٥٦)
باب زيارتهم عليهم السلام من بعيد
١٥٧٧ ص
(٥٧)
باب كيفية زيارة الأربعين
١٥٨١ ص
(٥٨)
باب ما يقول الزائر عن أخيه
١٥٨٥ ص
(٥٩)
باب زيارة الأولياء من المؤمنين
١٥٨٩ ص
(٦٠)
باب النّوادر
١٥٩٥ ص
 
١١٢٨ ص
١١٢٩ ص
١١٣٠ ص
١١٣١ ص
١١٣٢ ص
١١٣٣ ص
١١٣٤ ص
١١٣٥ ص
١١٣٦ ص
١١٣٧ ص
١١٣٨ ص
١١٣٩ ص
١١٤٠ ص
١١٤١ ص
١١٤٢ ص
١١٤٣ ص
١١٤٤ ص
١١٤٥ ص
١١٤٦ ص
١١٤٧ ص
١١٤٨ ص
١١٤٩ ص
١١٥٠ ص
١١٥١ ص
١١٥٢ ص
١١٥٣ ص
١١٥٤ ص
١١٥٥ ص
١١٥٦ ص
١١٥٧ ص
١١٥٨ ص
١١٥٩ ص
١١٦٠ ص
١١٦١ ص
١١٦٢ ص
١١٦٣ ص
١١٦٤ ص
١١٦٥ ص
١١٦٦ ص
١١٦٧ ص
١١٦٨ ص
١١٦٩ ص
١١٧٠ ص
١١٧١ ص
١١٧٢ ص
١١٧٣ ص
١١٧٤ ص
١١٧٥ ص
١١٧٦ ص
١١٧٧ ص
١١٧٨ ص
١١٧٩ ص
١١٨٠ ص
١١٨١ ص
١١٨٢ ص
١١٨٣ ص
١١٨٤ ص
١١٨٥ ص
١١٨٦ ص
١١٨٧ ص
١١٨٨ ص
١١٨٩ ص
١١٩٠ ص
١١٩١ ص
١١٩٢ ص
١١٩٣ ص
١١٩٤ ص
١١٩٥ ص
١١٩٦ ص
١١٩٧ ص
١١٩٨ ص
١١٩٩ ص
١٢٠٠ ص
١٢٠١ ص
١٢٠٢ ص
١٢٠٣ ص
١٢٠٤ ص
١٢٠٥ ص
١٢٠٦ ص
١٢٠٧ ص
١٢٠٨ ص
١٢٠٩ ص
١٢١٠ ص
١٢١١ ص
١٢١٢ ص
١٢١٣ ص
١٢١٤ ص
١٢١٥ ص
١٢١٦ ص
١٢١٧ ص
١٢١٨ ص
١٢١٩ ص
١٢٢٠ ص
١٢٢١ ص
١٢٢٢ ص
١٢٢٣ ص
١٢٢٤ ص
١٢٢٥ ص
١٢٢٦ ص
١٢٢٧ ص
١٢٢٨ ص
١٢٢٩ ص
١٢٣٠ ص
١٢٣١ ص
١٢٣٢ ص
١٢٣٣ ص
١٢٣٤ ص
١٢٣٥ ص
١٢٣٦ ص
١٢٣٧ ص
١٢٣٨ ص
١٢٣٩ ص
١٢٤٠ ص
١٢٤١ ص
١٢٤٢ ص
١٢٤٣ ص
١٢٤٤ ص
١٢٤٥ ص
١٢٤٦ ص
١٢٤٧ ص
١٢٤٨ ص
١٢٤٩ ص
١٢٥٠ ص
١٢٥١ ص
١٢٥٢ ص
١٢٥٣ ص
١٢٥٤ ص
١٢٥٥ ص
١٢٥٦ ص
١٢٥٧ ص
١٢٥٨ ص
١٢٥٩ ص
١٢٦٠ ص
١٢٦١ ص
١٢٦٢ ص
١٢٦٣ ص
١٢٦٤ ص
١٢٦٥ ص
١٢٦٦ ص
١٢٦٧ ص
١٢٦٨ ص
١٢٦٩ ص
١٢٧٠ ص
١٢٧١ ص
١٢٧٢ ص
١٢٧٣ ص
١٢٧٤ ص
١٢٧٥ ص
١٢٧٦ ص
١٢٧٧ ص
١٢٧٨ ص
١٢٧٩ ص
١٢٨٠ ص
١٢٨١ ص
١٢٨٢ ص
١٢٨٣ ص
١٢٨٤ ص
١٢٨٥ ص
١٢٨٦ ص
١٢٨٧ ص
١٢٨٨ ص
١٢٨٩ ص
١٢٩٠ ص
١٢٩١ ص
١٢٩٢ ص
١٢٩٣ ص
١٢٩٤ ص
١٢٩٥ ص
١٢٩٦ ص
١٢٩٧ ص
١٢٩٨ ص
١٢٩٩ ص
١٣٠٠ ص
١٣٠١ ص
١٣٠٢ ص
١٣٠٣ ص
١٣٠٤ ص
١٣٠٥ ص
١٣٠٦ ص
١٣٠٧ ص
١٣٠٨ ص
١٣٠٩ ص
١٣١٠ ص
١٣١١ ص
١٣١٢ ص
١٣١٣ ص
١٣١٤ ص
١٣١٥ ص
١٣١٦ ص
١٣١٧ ص
١٣١٨ ص
١٣١٩ ص
١٣٢٠ ص
١٣٢١ ص
١٣٢٢ ص
١٣٢٣ ص
١٣٢٤ ص
١٣٢٥ ص
١٣٢٦ ص
١٣٢٧ ص
١٣٢٨ ص
١٣٢٩ ص
١٣٣٠ ص
١٣٣١ ص
١٣٣٢ ص
١٣٣٣ ص
١٣٣٤ ص
١٣٣٥ ص
١٣٣٦ ص
١٣٣٧ ص
١٣٣٨ ص
١٣٣٩ ص
١٣٤٠ ص
١٣٤١ ص
١٣٤٢ ص
١٣٤٣ ص
١٣٤٤ ص
١٣٤٥ ص
١٣٤٦ ص
١٣٤٧ ص
١٣٤٨ ص
١٣٤٩ ص
١٣٥٠ ص
١٣٥١ ص
١٣٥٢ ص
١٣٥٣ ص
١٣٥٤ ص
١٣٥٥ ص
١٣٥٦ ص
١٣٥٧ ص
١٣٥٨ ص
١٣٥٩ ص
١٣٦٠ ص
١٣٦١ ص
١٣٦٢ ص
١٣٦٣ ص
١٣٦٤ ص
١٣٦٥ ص
١٣٦٦ ص
١٣٦٧ ص
١٣٦٨ ص
١٣٦٩ ص
١٣٧٠ ص
١٣٧١ ص
١٣٧٢ ص
١٣٧٣ ص
١٣٧٤ ص
١٣٧٥ ص
١٣٧٦ ص
١٣٧٧ ص
١٣٧٨ ص
١٣٧٩ ص
١٣٨٠ ص
١٣٨١ ص
١٣٨٢ ص
١٣٨٣ ص
١٣٨٤ ص
١٣٨٥ ص
١٣٨٦ ص
١٣٨٧ ص
١٣٨٨ ص
١٣٨٩ ص
١٣٩٠ ص
١٣٩١ ص
١٣٩٢ ص
١٣٩٣ ص
١٣٩٤ ص
١٣٩٥ ص
١٣٩٦ ص
١٣٩٧ ص
١٣٩٨ ص
١٣٩٩ ص
١٤٠٠ ص
١٤٠١ ص
١٤٠٢ ص
١٤٠٣ ص
١٤٠٤ ص
١٤٠٥ ص
١٤٠٦ ص
١٤٠٧ ص
١٤٠٨ ص
١٤٠٩ ص
١٤١٠ ص
١٤١١ ص
١٤١٢ ص
١٤١٣ ص
١٤١٤ ص
١٤١٥ ص
١٤١٦ ص
١٤١٧ ص
١٤١٨ ص
١٤١٩ ص
١٤٢٠ ص
١٤٢١ ص
١٤٢٢ ص
١٤٢٣ ص
١٤٢٤ ص
١٤٢٥ ص
١٤٢٦ ص
١٤٢٧ ص
١٤٢٨ ص
١٤٢٩ ص
١٤٣٠ ص
١٤٣١ ص
١٤٣٢ ص
١٤٣٣ ص
١٤٣٤ ص
١٤٣٥ ص
١٤٣٦ ص
١٤٣٧ ص
١٤٣٨ ص
١٤٣٩ ص
١٤٤٠ ص
١٤٤١ ص
١٤٤٢ ص
١٤٤٣ ص
١٤٤٤ ص
١٤٤٥ ص
١٤٤٦ ص
١٤٤٧ ص
١٤٤٨ ص
١٤٤٩ ص
١٤٥٠ ص
١٤٥١ ص
١٤٥٢ ص
١٤٥٣ ص
١٤٥٤ ص
١٤٥٥ ص
١٤٥٦ ص
١٤٥٧ ص
١٤٥٨ ص
١٤٥٩ ص
١٤٦٠ ص
١٤٦١ ص
١٤٦٢ ص
١٤٦٣ ص
١٤٦٤ ص
١٤٦٥ ص
١٤٦٦ ص
١٤٦٧ ص
١٤٦٨ ص
١٤٦٩ ص
١٤٧٠ ص
١٤٧١ ص
١٤٧٢ ص
١٤٧٣ ص
١٤٧٤ ص
١٤٧٥ ص
١٤٧٦ ص
١٤٧٧ ص
١٤٧٨ ص
١٤٧٩ ص
١٤٨٠ ص
١٤٨١ ص
١٤٨٢ ص
١٤٨٣ ص
١٤٨٤ ص
١٤٨٥ ص
١٤٨٦ ص
١٤٨٧ ص
١٤٨٨ ص
١٤٨٩ ص
١٤٩٠ ص
١٤٩١ ص
١٤٩٢ ص
١٤٩٣ ص
١٤٩٤ ص
١٤٩٥ ص
١٤٩٦ ص
١٤٩٧ ص
١٤٩٨ ص
١٤٩٩ ص
١٥٠٠ ص
١٥٠١ ص
١٥٠٢ ص
١٥٠٣ ص
١٥٠٤ ص
١٥٠٥ ص
١٥٠٦ ص
١٥٠٧ ص
١٥٠٨ ص
١٥٠٩ ص
١٥١٠ ص
١٥١١ ص
١٥١٢ ص
١٥١٣ ص
١٥١٤ ص
١٥١٥ ص
١٥١٦ ص
١٥١٧ ص
١٥١٨ ص
١٥١٩ ص
١٥٢٠ ص
١٥٢١ ص
١٥٢٢ ص
١٥٢٣ ص
١٥٢٤ ص
١٥٢٥ ص
١٥٢٦ ص
١٥٢٧ ص
١٥٢٨ ص
١٥٢٩ ص
١٥٣٠ ص
١٥٣١ ص
١٥٣٢ ص
١٥٣٣ ص
١٥٣٤ ص
١٥٣٥ ص
١٥٣٦ ص
١٥٣٧ ص
١٥٣٨ ص
١٥٣٩ ص
١٥٤٠ ص
١٥٤١ ص
١٥٤٢ ص
١٥٤٣ ص
١٥٤٤ ص
١٥٤٥ ص
١٥٤٦ ص
١٥٤٧ ص
١٥٤٨ ص
١٥٤٩ ص
١٥٥٠ ص
١٥٥١ ص
١٥٥٢ ص
١٥٥٣ ص
١٥٥٤ ص
١٥٥٥ ص
١٥٥٦ ص
١٥٥٧ ص
١٥٥٨ ص
١٥٥٩ ص
١٥٦٠ ص
١٥٦١ ص
١٥٦٢ ص
١٥٦٣ ص
١٥٦٤ ص
١٥٦٥ ص
١٥٦٦ ص
١٥٦٧ ص
١٥٦٨ ص
١٥٦٩ ص
١٥٧٠ ص
١٥٧١ ص
١٥٧٢ ص
١٥٧٣ ص
١٥٧٤ ص
١٥٧٥ ص
١٥٧٦ ص
١٥٧٧ ص
١٥٧٨ ص
١٥٧٩ ص
١٥٨٠ ص
١٥٨١ ص
١٥٨٢ ص
١٥٨٣ ص
١٥٨٤ ص
١٥٨٥ ص
١٥٨٦ ص
١٥٨٧ ص
١٥٨٨ ص
١٥٨٩ ص
١٥٩٠ ص
١٥٩١ ص
١٥٩٢ ص
١٥٩٣ ص
١٥٩٤ ص
١٥٩٥ ص
١٥٩٦ ص
١٥٩٧ ص
١٥٩٨ ص
١٥٩٩ ص
١٦٠٠ ص
١٦٠١ ص
١٦٠٢ ص
١٦٠٣ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٥٩١ - باب زيارة الأولياء من المؤمنين

الزيارة المذكور اسمه كان أحدهم رضي اللَّه عنهم و قد تقدم منا ذكرهم في باب الغيبة من كتاب الحجة

[٤]

١٤٦٦٥- ٤ التهذيب، ٦/ ١١٨ زيارة سلمان رضي اللَّه عنه‌ [١] السلام‌


[١] . قوله «زيارة سلمان رضي اللّه عنه، لم ينسبه الشيخ إلى أحد و لا ضير فيه و يجب أن يقرأ ما هذا شأنه لا بنيّة الورود و كونه مأثورا و نختم الكلام هنا بفضل زيارة عبد العظيم بن عبد اللّه بن عليّ بن الحسن المجتبى رضي اللّه عنه .. نقل السيّد المحقق الدّاماد قدّس سرّه قول سيدنا الهادي عليه السلام أنت يا أبا القاسم أنت وليّنا حقّا، مع ما نعلم أنّ ذكر الكنية في الخطاب كان من أعلى درجات التعظيم و أشرف مراتب التكريم فلم يكن في ذلك الزمان أحد يشرّف أحدا به إلّا أن يكون من أعاظم مقرّبي الخليفة و من يحذو حذوهم و قد تعجّب السّامع لما رأى ابن خاقان وزير الخليفة يذكر الامام الحسن العسكريّ بالكنية و مع ذلك خاطب بها الامام عبد العظيم رضي اللّه عنه و قال الدّاماد رحمه اللّه- و في فضل زيارته روايات متظافرة و قد ورد- من زار قبره وجبت له الجنّة.

و روي الصدوق أبو جعفر بن بابويه في ثواب الأعمال مسندا فقال: حدّثني عليّ بن أحمد قال حدّثنا حمزة بن القاسم العلويّ قال حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار عمّن دخل على أبي الحسن العسكريّ عليّ بن محمّد الهادي عليه السلام من أهل الرّيّ قال دخلت على أبي الحسن العسكريّ عليه السلام فقال أين كنت؟ قلت: زرت الحسين عليه السلام فقال «أما أنّك لو زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار قبر الحسين عليه السلام و لأبي جعفر بن بابويه كتاب أخبار عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني ذكره النجاشيّ في عدّ كتبه. انتهى ما أردنا نقله من الرّواشح السّماويّة و قد ذكره النجاشيّ و ذكر من كتبه كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السلام فهو ممّن جمع خطب جدّه عليه السلام قبل السّيد الرضي في نهج البلاغة و أوّل من جمع خطبه عليه السلام زيد بن وهب الجهنيّ على ما ذكره أصحاب الرّجال و كان أدرك أمير المؤمنين عليه السلام، ثمّ جمع بعده جماعة كثيرة من أهل الأخبار و السّير يعلم ذلك من فهرست ابن النديم و هذا شي‌ء ذكرناه بالمناسبة.

و أورد ابن قولويه في كامل الزّيارات أيضا حديثا في فضل زيارة سيّدنا عبد العظيم و ذكره في روضات الجنّات مع فوائد كثيرة و صنف الصّاحب إسماعيل بن عبّاد في ترجمته رسالة أوردها المحدث النّوري في المستدرك في مشيخة الفقيه و فيها روى أبو تراب الروياني قال سمعت أبا حمّاد الرّازي يقول: دخلت على عليّ بن محمّد عليهما السلام بسرّمن‌رأى فسألته عن أشياء من الحلال و الحرام فأجابني فيها فلمّا ودّعته قال لي يا حمّاد، إذا أشكل عليك شي‌ء من أمر دينك بناحيتك فسل عنه عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني و اقرأه منّي السّلام-