روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ١٠١ - مقدمة التحقيق
عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار القلانسى، و قد رويته، عن حمد بن الحسين- رضي اللّه عنه- عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى. عن الحسين بن المختار القلانسى.
و ما كان فيه عن حفص بن البخترى فقد رويته، عن ابى، و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، و عبد اللّه بن جعفر الحميري جميعا، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبيعمير، عن حفص بن البخترى الكوفيّ.
و ما كان فيه عن ابى ولاد الحناط فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدى، عن الحسن بن محبوب، عن ابى ولاد الحناط و أسمه حفص بن سالم مولى بنى مخزوم و رويته ايضا، عن.
______________________________
أنه ممن روى النص على الرضا عليه السلام و أنه من خاصة الكاظم عليه السلام و ثقاته
و أهل الورع و العلم و الفقه من شيعته و ذكر الشيخ أنه واقفي و عن ابن عقدة، عن
علي بن الحسن أنه قال: إنه كوفي ثقة و الطريق إليه صحيح، فالخبر موثق كالصحيح و
يمكن القول بصحته (إما) لصحته عن حماد و هو المجمع عليه (و إما) لتعارض قول الشيخ
و المفيد مع تأيده بتوثيق ابن فضال.
و في الفهرست: له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن محمد بن بابويه عن أبيه، عن سعد و الحميري و محمد بن يحيى و أحمد بن إدريس، عن محمد بن الحسين. و أحمد بن محمد، عن الحسين، عن حماد، عنه، فيكون صحيحا بستة عشر طريقا.
«و ما كان فيه عن حفص بن البختري».
بفتح الباء الموحدة و سكون الخاء المعجمة أي الحسن الجسم أو المشي، و الظاهر أنه معرب (بهتر) أي الأفضل ثقة (النجاشي- الخلاصة) له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن أبي عمير (النجاشي) له أصل (الفهرست) فالخبر صحيح.
«و ما كان فيه عن حفص بن سالم».
أبو ولاد الحناط و قال ابن فضال: حفص