روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٥٢ - مقدمة التحقيق
عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطى، عن المثنى بن الوليد عن إسحاق بن بريد.
و ما كان فيه عن أسماء بنت عميس في خبر ردّ الشمس على أمير المؤمنين عليه السّلام في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقد رويته عن أحمد بن الحسن القطان قال: حدّثنا ابو الحسين محمّد بن صالح قال: حدّثنا عمر بن خالد المخزومى قال: حدّثنا أبو نباتة عن محمّد بن موسى، عن عمارة بن مهاجر، عن أم جعفر و أم محمد (و أم موسى- خ ل) ابنتى محمّد بن جعفر، عن أسماء بنت عميس و هي جدتهما. و رويته عن أحمد بن محمّد بن إسحاق قال: حدّثني الحسين بن موسى النخاس قال: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدّثنا عبد اللّه بن موسى، عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين عليه السّلام، عن اسماء بنت عميس.
و ما كان فيه عن إسماعيل بن أبي فديك فقد رويته عن الحسين بن أحمد بن.
______________________________
مولى كوفي ثقة- من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام (رجال الشيخ) «عن المثنى
بن الوليد».
و في رجال الكشي: أنه لا بأس به- أي بدينه أو برواياته وعده الأصحاب مدحا، فالخبر قوي أو حسن بالسعدآبادي كما تقدم.
«و ما كان فيه، عن أسماء بنت عميس».
ذكر طريقين لهذا الخبر، و الظاهر أن رواتهما من العامة ذكرهم للرد عليهم، فإن الفضل ما شهدت به الأعداء، و روى المصنف في العلل و غيره أخبارا أخر أوضح سندا مما ذكره هنا.
«و ما كان فيه عن إسماعيل بن أبي فريك».
أو بالدال المهملة بعد الفاء أو بالباء مكانها، و على أي حال فهو غير مذكور في كتب الرجال «فقد رويته عن الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه».
الظاهر أنه من مشايخ الإجازة و لم يذكره الأصحاب بمدح، لكن المصنف اعتمد عليه، و كلما يروي عنه يقول: رضي الله عنه «عن أبيه».
أحمد بن إدريس بن أحمد أبو علي الأشعري القمي كان ثقة فقيها في أصحابنا كثير الحديث صحيح الرواية (الفهرست- النجاشي- الخلاصة) يروي عنه الكليني بلا واسطة «عن المفضل بن عمر».
سيجيء فالخبر ضعيف على