روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٢٣١ - مقدمة التحقيق
و ما كان فيه عن مثنى بن عبد السلام فقد رويته، عن محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفار، عن معوية بن حكيم، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن مثنى بن عبد السلام.
و ما كان فيه عن محمّد بن ابيعمير فقد رويته، عن ابى و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، و الحميري جميعا عن أيّوب بن نوح، و إبراهيم بن هاشم، و يعقوب.
______________________________
مشايخ الصدوق و لم يصحح الجد لكن في الأمالي الذي عندنا و كان صححه جماعة من
الفضلاء من أولاد ابن بابويه بالنون أولا و أخيرا و التاء المثناة فوق في الوسط و
و يمكن أن يكون من (ناتوان) أي الضعيف و الله يعلم.
«و ما كان فيه عن مثنى بن عبد السلام».
له كتاب روى عنه القاسم بن إسماعيل (النجاشي) من أصحاب الصادق عليه السلام (رجال الشيخ) و في الكشي عن محمد بن مسعود قال: قال علي بن الحسن: سلام و مثنى بن الوليد و مثنى بن عبد السلام كلهم حناطون كوفيون لا بأس بهم- أي ليس حديثهم في كمال الصحة، و لا بأس بأن يعمل به أو الأعم من الحديث و المذهب، و سيجيء أحوال معاوية فالخبر حسن كالصحيح أو موثق كالصحيح، و ربما يحكم بالصحة لأن طريقه إلى جميع روايات ابن المغيرة صحيح، و هو من أهل الإجماع. «و ما كان فيه عن محمد بن أبي عمير».
زياد بن عيسى أبو أحمد الأزدي بغدادي الأصل و المقام، لقي أبا الحسن موسى عليه السلام و سمع منه أحاديث كناه في بعضها فقال يا أبا أحمد و روى عن الرضا عليه السلام، جليل القدر عظيم المنزلة فينا، و عند المخالفين، و الجاحظ[١] يحكى عنه في كتبه و قال: كان وجها من وجوه الرافضة و كان حبس
[١] ابو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الليثى البصرى اللغوى النحوى كان من غلمان النظام و كان مائلا الى النصب و العثمانية و له كتب منها العثمانية التي نقض عليها أبو جعفر الاسكافى و الشيخ المفيد و السيّد أحمد بن طاوس و طال عمره و اصابه الفالج في آخر عمره و مات بالبصرة سنة ٢٥٥( الكنى و الألقاب ج ٢ ص ١٢١).