زكريا و يحيى و ... كه اسباط ابراهيم و يعقوب و اسحق‌اند نه فرزندان ده‌گانه يعقوب و اين احتمال نزديك بيقين است. و ذكر بعضى از نواده‌هاى ابراهيم از قبيل موسى و هارون بعد از ذكر اسباط مخصوصا در آيه ١٦٣ نساء ظاهرا براى اهميّت آنهاست و گرنه كلمه اسباط بآنها شامل است احتمال ديگر آنست مراد از اسباط پيامبرانى از بنى اسرائيل باشند كه نام آنها بخصوص در قرآن نيامده چنانكه آيه‌ وَ رُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ‌ شاهد آن است.

سبع: هفت. فَسَوَّاهُنَ‌ سَبْعَ‌ سَماواتٍ‌ بقره: ٢٩. لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ‌ حجر: ٤٤. سبعون: هفتاد. فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ‌ ذِراعاً ... حاقه: ٣٢. إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ‌ سَبْعِينَ‌ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ... توبه: ٨٠. مراد از سبعين كثرت است نه اينكه اگر بيشتر از هفتاد استغفار كنى خواهد بخشود.

سَبُع: (بر وزن عضد) درنده.

راغب گويد گفته‌اند: بعلت تمام قوى بودن سبع خوانده شده كه سبع از اعداد تامّه است. وَ ما أَكَلَ‌ السَّبُعُ‌ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ ... مائده: ٣. اين كلمه فقط يكبار در قرآن آمده و نيم خورده درنده حرام است مگر آنكه پيش از مردن ذبح كنند.

سبغ: وسعت و تمام در صحاح گويد «شى‌ء سابغ اى كامل و سبغت النعمة: اتسعت‌ وَ أَسْبَغَ‌ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً ... لقمان: ٢٠. نعمتهاى ظاهرى و باطنى خويش را بر شما فراوان بخشيد و تمام كرد أَنِ اعْمَلْ‌ سابِغاتٍ‌ وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ ... سباء: ١١.

درع سابغ زرهى است كه وسيع و كامل باشد آيه دستور است بداود نبى زره‌هاى وسيع و كامل بساز و در بافتن آنها اندازه نگه‌دار. در نهج البلاغه خطبه ١٨٠ آمده‌

«وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ الْمَعَاشَ».

در وسائل زندگى بر شما وسعت داده. از اين مادّه فقط دو كلمه فوق در قرآن يافته است.

سبق: تقدم. پيش افتادن. راغب ميگويد: اصل سبق پيش افتادن در