انسان کامل - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٢
که بر بدن وارد میشود و بعد منشأ درد میشود . مثلا در مورد زخمی که در معده یا روده هست که انسان دردش را احساس میکند آنچه بد است وجود آن زخم یا ضایعهای است که در معده یا روده وجود دارد . ولی درد ، در عین اینکه انسان را ناراحت میکند ، [ موجب ] آگاهی و بیداری برای انسان است . حتی همین دردهای جسمانی یعنی دردهای مشترک انسان و حیوان شما را آگاه و بیدار میکند . وقتی سر انسان درد میکند ، امکان ندارد که هیچگونه ضایعهای پیدا نشده باشد و درد پیدا شود . اگر درد پیدا میشود خبر میکند که در سر ، یک ناراحتی و ضایعهای پیدا شده است و شما به فکر معالجهاش میافتید . درست مثل عقربههایی که در کارخانهها و یا در اتومبیل هست . مثلا در اتومبیل عقربهای است که [ مقدار ] روغن را نشان میدهد و عقربه دیگری درجه حرارت آب را نشان میدهد . اگر این عقربه به شما نشان میدهد که درجه حرارت آب ، خیلی بالا رفته است ، این خوب است یا بد ؟ این خیلی خوب است ، چون شما را بیدار و متوجه میکند . آنچه بد است این است که ماشین شما گرم کرده است . اگر درد در بدن انسان نمیبود و انسان ، احساس درد نمیکرد ، اولا هیچگاه از درد اطلاع پیدا نمیکرد و آگاه نمیشد و ثانیا این درد ، مثل یک مأمور نافذالحکم انسان را وادار به چارهجویی میکند و او را مأمور میکند که زود در فکر حل مشکل برآید . چون درد است ، انسان را ناراحت میکند و دائما به او میگوید هر طور هست این درد را درمان کن . این است که خود درد - حتی دردهای جسمانی و عضوی - نعمت است ، احساس است ، آگاهی و بیداری است . آگاهی و