اعدام آنان شرکت کنند . اینجا جائی است که نفوس ضعیف که مصالح عالیه‌ اجتماع را در نظر نمی‌گیرند ، چه بسا وقتی ببینند دو انسان دارند اعدام‌ می‌شوند ، عواطفشان تحریک شود و بگویند چه خوب است به اینها رحم کنید و این کار را نکنید . قرآن می‌گوید : " « و لا تأخذکم بهما رأفة فی دین الله‌ غ " [١] اینجا موقع مجازات الهی است و قانون الهی براساس مصالح‌ عالی و کلی بشریت تنظیم شده است و جای رأفت و دلرحمی نیست . این‌ رأفت ، قساوت نسبت به اجتماع است .
عین همین مطلب ، امروز خیلی مطرح است که بسیاری از افراد پیدا می‌شوند و می‌گویند : مجازات اعدام یعنی چه ؟ مجازات اعدام ، غیرانسانی است ، یعنی " جانی " هر جنایتی را مرتکب شد ، نباید اعدام شود . اینها سخن‌ خود را چگونه توجیه می‌کنند و چه تحلیلی می‌کنند ؟ می‌گویند " جانی " را باید اصلاح کرد .
عجب مغالطه بزرگی ! شک ندارد که انسانها را باید اصلاح کرد ولی قبل از آنکه مرتکب جنایت شوند ، باید اصلاح کرد و نگذاشت که از آنها جنایتی‌ سربزند . اما یا در جامعه مثل اکثر جامعه‌ها تربیت به قدر کافی وجود ندارد و نه تنها عوامل اصلاح وجود ندارد بلکه عوامل فساد و افساد وجود دارد و یا فرضا عوامل اصلاح به قدر کافی وجود دارد ولی همیشه در جامعه‌ها عناصر منحرفی هستند که علیرغم عوامل اصلاحی ، دست به جنایت می‌زنند .
برای اینها چه فکری باید کرد ؟ همینقدر که مجازات اعدام

[١] سوره نور ، آیه [٢]