شدم ، خوابی در مکه دیدم که خیلی عجیب بود ! در آنجا از پشت سر که‌ پیغمبر اکرم را مشاهده کردم ، اندام عجیبی دیدم و در عالم خواب به یاد جمله امیرالمؤمنین افتادم . گفتم بی‌جهت نیست که علی ( ع ) می‌فرماید : " « و کنا اذا احمر البأس اتقینا برسول الله ( ص ) » " . پیغمبر اکرم اینچنین بود : قوی بود ، شجاع بود ، قوت را ستایش می‌کرد و شجاعت را نیز ستایش می‌کرد . پس در اسلام قوت و قدرت ستایش شده ، یعنی اسلام آن را به عنوان یک ارزش برای انسان می‌شناسد . مطلبی را مختصرا عرض می‌کنم و تفسیرش برای جلسه بعد باشد ، و آن اینکه‌ در اسلام قدرت و توانائی یک ارزش از ارزشهای انسانی در کنار چندین‌ ارزش دیگر است که مجموعا همه این ارزشها در کنار یکدیگر ، انسان کامل‌ اسلام را تشکیل می‌دهد . آقای نیچه در تمام ارزشها فقط همین یک ارزش را دیده است . معلوم است اگر همه شاخه‌های یک درخت را بزنند و یک شاخه‌ را نگه دارند ، فقط همان شاخه رشد می‌کند و همه شاخه‌های دیگر از بین می‌رود . فرق مکتب نیچه و مکتب اسلام در این است که در مکتب نیچه ، انسانیت‌ یک ارزش بیشتر ندارد ، و آن توانائی و قدرت است ، پس همه ارزشهای‌ دیگر محو و فدای این ارزش می‌شود ولی در اسلام ، قدرت یک ارزش از مجموعه چندین ارزش متعالی است که در انسان است ، وقتی این ارزش در کنار سایر ارزشهای قرار گرفت آنوقت شکل دیگری پیدا می‌کند . و لا حول و لا قوش الا بالله العلی العظیم