انسان کامل - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٨٨

نزند . آنها راهبان شب و شیران نر روز هستند .
خود قرآن هم اینها را با یکدیگر جمع می‌کند : " « التائبون العابدون‌ الحامدون السائحون الراکعون الساجدون »" اینها همه ، آن جنبه‌های درونی‌ است . بعد می‌فرماید : " « الامرون بالمعروف و الناهون عن المنکر »" .
[١] ، فورا وارد جنبه‌های جامعه گرائی آنها می‌شود : آنها مصلحان جامعه‌ خود هستند . یا در آن آیه کریمه می‌فرماید : " « محمد رسول الله و الذین‌ معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم »" در اینجا اول جنبه جامعه‌گرائی را می‌گوید : پیامبر و همراهانش حال بنا بر بعضی تفاسیر ، خصوص همراهانش‌ را می‌گوید " « اشداء علی الکفار رحماء بینهم »" در مقابل پوشندگان حق‌ و حقیقت و کسانی که با حقیقت عناد می‌ورزند ، با صلابت و محکم و [ مانند ] دیواری روئین هستند و نسبت به اهل ایمان یک پارچه محبت ، مهربانی ، خیر و رحمت . بعد می‌فرماید : " « تریهم رکعا سجدا »" همین جامعه‌ گراها را در حال رکوع و سجود می‌بینی " « یبتغون فضلا من الله و رضوانا " از خدای خود فزونی می‌خواهند و به آنچه دارند قانع نیستند و رضای حق را می‌خواهند ، یعنی افرادی نیستند که برای خود ، دنیا یا آخرت را بخواهند ، برای آنها رضای حق از هر چیزی برتر و بالاتر است . " « سیماهم فی وجوههم‌ من اثرالسجود »" [٢] در چهره آنها آثار عبادت و آثار سجود را می‌بینی .
این یک نقطه ضعف دیگری است که در انسان کامل تصوف دیده می‌شود .
البته بسیاری از پیشروان عرفان چون شدیدا