است . به جای اینکه او سراغ زنها برود ، زنها سراغ او می‌آیند . روزی‌ نیست که صدها نامه و پیغام برای او نیاید و از همه بالاتر اینکه‌ متشخصترین زنان مصر ، " عاشق صد درصد عاشق " او شده است . [ زلیخا ] شرایط را فراهم کرده و خطر جانی برای او ایجاد کرده که یا کام می‌دهی و یا تو را به کشتن خواهم داد و خون تو را خواهم ریخت ، ( قرآن اینطور تعلیم‌ می‌دهد ، [ مثل سعدی سخن ] نمی‌گوید ) . اما یوسف چه می‌کند ؟ دست به سوی‌ خدا برمی‌دارد و می‌گوید : " « رب السجن احب الی مما یدعوننی الیه » " [١] پروردگارا ! زندان برای من از آنچه این زنها مرا به سوی آن دعوت‌ می‌کنند ، بهتر است ، خدایا مرا به زندان بفرست ولی به چنگال این زنها گرفتار مکن ، امکان و قدرت اعمال شهوت دارم ، ولی نمی‌کنم .
بنابراین ، کمال انسان در ضعف انسان نیست ، [ اگرچه ] گاهی در ادبیات ما از این نوع حرفها دیده می‌شود که کمال انسان را در ضعف انسان‌ معرفی می‌کنند ، حتی باباطاهر در یکی از اشعار خودش همین را می‌گوید :

زدست دیده و دل هر دو فریاد

هر آنچه دیده بیند دل کند یاد

تا اینجا درست است ، ولی بعد می‌گوید :

بسازم خنجری نیشش زفولاد

زنم بر دیده تا دل گردد آزاد

هر چه می‌بینم دلم می‌خواهد ، برای اینکه دل را راحت کنم ، یک خنجر می‌خواهم که با آن خود را کور کنم تا دلم راحت شود . خوب ، یک چیزهایی‌ را هم می‌شنوی و باز دلت می‌خواهد ، پس یک

[١] سوره یوسف ، آیه . ٣٣