انسان کامل - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٢٩

باشد ، جنگ ، ناموسی در زندگی بشر است و معتقد شده‌اند که قرآن هم این‌ مطلب را تأیید کرده است ، آنجا که می‌فرماید : " « و لولا دفع الله‌ الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بیع و صلوات و مساجد یذکر فیها اسم‌ الله کثیرا »" [١] یا در جای دیگر می‌فرماید : " « لولا دفع الله‌ الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض »" [٢] گفته‌اند قرآن در اینجا صریحا جنگ را یک امر مشروع بیان می‌کند . می‌گوید اگر نبود که خدا به وسیله‌ بعضی از انسانها جلوی بعضی از انسانهای دیگر را می‌گیرد ، زمین تباه شده‌ بود ، اگر نبود که خدا به وسیله انسانهایی جلوی فساد انسانهای دیگر را می‌گیرد ، معبد و صومعه و کنیسه‌ای نبود ، مسجدی نبود .
ولی اینها این آیه قرآن را اشتباه فهمیده‌اند . این آیه در قرآن ، مسئله‌ دفاع را طرح می‌کند و در مقابل مسیحیت حرف می‌زند . قرآن در جواب آن‌ پاپ یا کشیش مسیحی که می‌گوید جنگ مطلقا محکوم است و ما " صلح کل " هستیم ، می‌گوید جنگ محکوم است ، اما جنگی که تجاوز باشد ، نه جنگی که‌ دفاع از حق و حقیقت است . آقای کشیش ! اگر جنگ دفاعی نبود ، جنابعالی‌ هم نمی‌توانستی به کلیسا بروی و عبادت کنی ، آن مؤمن مسجدی هم نمی‌توانست‌ در مسجد عبادت کند . عبادت آن مؤمن مسجدی که در مسجد عبادت می‌کند ، مرهون دلیری آن سربازی است که دارد از حق و حقیقت دفاع می‌کند . آقای‌ مسیحی ! تو هم که در کلیسا به خیال خودت عبادت می‌کنی باید ممنون آن‌ سرباز باشی .