یکدیگر ذکر کرده است : " « التائبون العابدون الحامدون السائحون‌ الراکعون الساجدون »" جنبه‌های خدایی این دسته را ذکر می‌کند : تائبها ، عبادت کنندگان ، ستایش کنندگان ، روزه گیرندگان ، راکعان ، ساجدان ، بلافاصله پس از آن می‌گوید : " « الامرون بالمعروف و الناهون عن المنکر " [١] همانها که مصلح جامعه خود هستند و در جامعه ، امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند .
در آیه دیگری می‌فرماید : " « الصابرین و الصادقین و القانتین و المنفقین »" [٢] صبر کنندگان ، مقاومت کنندگان ، " صبر " در قرآن‌ همیشه معنایش مقاومت است ، مخصوصا مقاومت در میدان جنگ ) صادقان ، راستگویان ، راست کرداران ، انفاق کنندگان . بلافاصله می‌گوید : " ²و المستغفرین بالاسحار »" و استغفار کنندگان در سحر بنابراین در اسلام ، این گرایشها از یکدیگر تفکیک پذیر نیست ، کسی که یکی از اینها را استخفاف‌کند ، دیگری را هم استخفاف کرده است .
در اوصاف اصحاب حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه تعبیری است که من نه‌ فقط در یک حدیث بلکه در احادیث متعدد ، آن را دیده‌ام : « رهبان باللیل‌ ، لیوث بالنهار » [٣] در شب راهبانند ، شب که سراغ آنها می‌روی ، گویی سراغ یک عده راهب رفته‌ای ولی روز که سراغشان می‌روی [ گوئی ] سراغ‌ یک عده شیر رفته‌ای .

[١] سوره توبه ، آیه . ١١٢ [٢] سوره آل عمران ، آیه . ١٧ [٣] سفینةالبحار ، ماده صحب .