فطرت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٧

این چیزهایی که امروز آنها را " ارزشهای انسانی " می‌نامند چیست ؟ آیا اینها ریشه‌ای در نهاد و سرشت انسان دارد ؟ و اگر دارد آن چیست و برای‌ چیست ؟ چون این خودش خیلی مسأله مهمی است ، زیرا اگر چیزی در نهاد انسان باشد آن چیز از مسائل و واقعیات دیگری حکایت می‌کند .
بدون شک تعلیمات اسلامی بر اساس قبول یک سلسله فطریات است ، یعنی‌ همه آن چیزهایی که امروز مسائل انسانی و ماوراء حیوانی نامیده می‌شوند و اسم آنها را " ارزشهای انسانی " می‌گذاریم ، از نظر معارف اسلامی ریشه‌ای‌ در نهاد و سرشت انسان دارد ، و بعد خواهیم گفت که اصالت انسان و انسانیت واقعی انسان در گرو قبول فطریات است . این ، حرف مفت است‌ که ما برای انسان ، فطریات قائل نشویم یعنی ریشه‌ای در نهاد انسان برای‌ اینها قائل نشویم و دم از " امانیزم " و اصالت انسان بزنیم .
پس بحث بعد ما درباره همین ارزشهای انسانی و معنای فطری بودن‌ اینهاست و نتیجه‌ای که از اینها می‌گیریم ، و بعد آن چیزهایی را که‌ فطریات انسان است بر می‌شماریم که این ارزشها چیست ، آنگاه باید ببینیم‌ که از متون اسلامی چه دلیلی بر فطری بودن اینها می‌توانیم به دست بیاوریم‌ ؟ آیا ما از قرآن و از متون اسلامی می‌توانیم دلیل بیاوریم که خیرهای اخلاقی‌ هم یک سلسله اموری در سرشت انسان است ؟ آیا از آیه کریمه " « و نفس‌ و ما سویها فالهمها »