فطرت - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٤٩

ولی مگر انسان همه کارهایش با عقل منطبق است ؟ ! کار غیر عقلی و کار نامعقول و غیرمنطقی می‌کند . اینها را کارهای غیر منطقی بشر دانسته‌اند .
قهرا در توجیه همین چیزهایی که اسم اینها را گذاشتند ارزش و نه خیر یعنی‌ آنچه که انسان دنبالش می‌رود بدون آنکه خیر [١] و اختیار شدنی باشد درماندند که این ارزشها را چگونه می‌شود توجیه کرد . " خیر " که همان‌ محسوس و مادی است . اینها که محسوس و مادی نیست . مگر زیبایی ، محسوس است برای انسان و مادی است ؟ ! مگر به اصطلاح حجم دارد ، یعنی‌ چشم پر کن است ؟ ! مگر فضیلت اساسا واقعیتی است ؟ ! مگر حقیقت ، واقعیت است ؟ ! اینها شد یک سلسله مسائل غیر منطقی و غیر عقلانی برای بشر ، ولی از طرف دیگر دیدند آخر چطور می‌شود اینها را به جامعه گفت که همه اینها اموری موهوم است ، یعنی لازمه این فلسفه و همان حرف نیچه و غیر نیچه را بگویند که اینها همه موهوم است ، واقعیت ، همانی است که سود است ، هر چه که غیر سود باشد واقعیت نیست ، عقل هم می‌گوید دنبالش نرو . آنهایی‌ که شجاع بودند گفتند ، آنهایی که خیلی شجاع نبودند زیر پرده این مطلب را به شکل دیگری گفتند ، یکی گفت ارزشهای تکامل پیدا کرده ، و دیگری به‌ گونه دیگر ، . . . اگزیستانسیالیستها آمدند راه حلی پیدا کردند و آن این‌ که گفتند ارزشها فرقشان با واقعیتها و حقیقتها این است که ارزشها یک‌ سلسله امور آفریدنی هستند نه یک سلسله امور کشف شدنی [٢] . امور