کلمه " فطرت " چه کلمه‌ای است و آیا قبل از قرآن کسی این کلمه را در مورد انسان استعمال کرده است ، یا از جمله چیزهایی است که برای اولین‌ بار قرآن آن را در مورد انسان به کار برده است ؟ ظاهرا این کلمه قبل از قرآن سابقه‌ای ندارد و برای اولین بار قرآن این لغت را در مورد انسان به‌ کار برده است که قرائنش را بعد عرض می‌کنم .
ما ابتدا باید ببینیم که خود لغت " فطرت " چه لغتی است و دقیقا ریشه این لغت را به دست آوریم .
مسأله دیگری که باید در اینجا بحث کنیم این است که آیا انسان به طور کلی یک سلسله فطریات که آن را تعریف خواهیم کرد دارد یا ندارد و فاقد هر گونه فطرت است [١] ؟ بحث سوم ما درباره خصوص دین خواهد بود که آیا دین ، فطری است و یا فطری نیست ؟ قرآن صریحا فرموده است که دین فطری است . ما باید یک‌ بحث علمی روی انسان و روی دین بکنیم و ببینیم آیا اساسا دین فطری است و یا فطری نیست .

فطرت و تربیت

البته این مسأله ، شاخه‌های زیادی در جاهای مختلف پیدا می‌کند ، از جمله‌ در بحث تعلیم و تربیت که بحث بسیار وسیعی است . اگر انسان دارای یک‌ سلسله فطریات باشد قطعا تربیت او باید با در نظر گرفتن همان فطریات‌ صورت گیرد و اصل لغت " تربیت "

[١] کلمات دیگری از قبیل " سرشت " و امثال آن را ردیف قرار نمی‌دهم‌ چون ما هنوز " فطرت " را کاملا تعریف نکرده‌ایم .