می‌دهند . اگر اینجور باشد این بیان همان اعتقاد متعارف و معمولی مشرکین‌ زمان پیغمبر است . ولی بعضی می‌گویند قرآن می‌خواهد بگوید که اینها الان به‌ حسب اعتقادات سخیف خودشان برای خدا غیر خدا را شریک قرار می‌دهند حتی‌ در خالقیت البته نه اینکه اعتقاد به شریک دارند بلکه اصلا فکری در این‌ زمینه ندارند ولی اگر شما از آنها بپرسید که تو چه کسی را عبادت می‌کنی ؟ ناچار می‌گوید خالق . بعد می‌گویید خالق کیست ؟ آنگاه فطرتش جواب می‌دهد : الله .
این آیات را هم گفته‌اند ، ولی ما فعلا به این آیاتی که ذو وجهین است‌ کاری نداریم .
سه جمله برایتان نقل می‌کنم ، یک جمله از حضرت رسول ، یک جمله از نهج‌البلاغه و یک جمله از صحیفه سجادیه . البته اینها را برای نمونه ذکر می‌کنم و الا در باب فطرت ، ما بیش از اینها حدیث و روایت داریم .
جمله‌ای که از رسول اکرم رسیده است این حدیث معروف است : [١] ²کل مولود یولد علی الفطره فابواه یهودانه او ینصرانه او یمجسانه‌» [٢] هر مولودی که متولد می‌شود ، بر فطرت الهی ، بر فطرت اسلامی به دنیا می‌آید ، پدران و مادران [٣] هستند که اینها را تغییر می‌دهند ، اگر یهودی هستند یهودیش می‌کنند ، نصرانی هستند نصرانیش می‌کنند ، مجوسی هستند مجوسیش‌ می‌کنند ، هر که هر گروهی هست آن گروهی‌اش می‌کند .

[١] این حدیث را بیشتر ، اهل تسنن روایت کرده‌اند ولی شیعه هم روایت‌ کرده است ، آنها متعدد روایت کرده‌اند ، در شیعه من یک جا بیشتر برخورد نکردم . [٢] صحیح بخاری ، کتاب الجنائز ، ابواب ٨٠ و . ٩٣ [٣] معلوم است که اینها به عنوان نمونه عوامل خارجی ذکر شده‌اند .