می‌گوید دارم با او ( معشوقه ) معانقه می‌کنم و باز می‌بینم همین جور نفس‌ به او اشتیاق دارد . مگر از معانقه نزدیکتر هم چیزی وجود دارد ؟ ! می‌خواهد بگوید اگر دو جسم یکدیگر را به سوی هم می‌کشند دیگر حالا رسیده‌اند ، وقتی که [ این امر ] به غایتش رسیده است دیگر باید پایان بپذیرد .

و الثم فاها کی تزول حرارتی

فیزداد ما القی من الهیجان

می‌گوید لبهایش را می‌بوسم برای اینکه حرارتم زایل شود ، می‌بینم افزایش‌ پیدا می‌کند و هی زیادتر می‌شود . حال آن نتیجه فلسفی‌ای که می‌خواهد بگیرد این است ، می‌گوید :

کأن فؤادی لیس یشفی غلیله

سوی ان یری الروحان یتحدان

[١] امکان ندارد که این آتش درونی من فرو بخوابد مگر آنگاه که دو روح با یکدیگر متحد گردند .
پس این نظریه ، نظریه‌ای است که عشق را تقسیم می‌کند به عشق جسمانی و عشق نفسانی ، یعنی به نوعی عشق قائل است که هم از نظر مبدأ با عشق‌ جسمانی متفاوت است یعنی مبدأش جنسی نیست ، ریشه‌ای در روح و فطرت‌ انسان دارد و هم از نظر غایت با عشق جنسی متفاوت است چون عشق جنسی با اطفاء شهوت خاتمه پیدا می‌کند ، ولی این عشق در اینجاها پایان نمی‌پذیرد .
این هم یک نظریه .
ما عجالتا نمی‌خواهیم در مقام آن بحثهای فلسفی و

[١] اسفار اربعه ، ج ٧ ، ص . ١٧٩