العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٠٩ - من عمر إلى ابن مقرن في الصائفة

من عمر إلى ابن مقرن في الصائفة

و كتب عمر بن الخطاب إلى النعمام بن مقرّن و هو على الصائفة: أن استعين في حربك بعمرو بن معد يكرب، و طليحة الأزري، و لا تولّهما من الأمر شيئا؛ فإن كل صانع أعلم بصناعته.

و قال عمرو بن معد يكرب يصف صبره و جلده في الحرب:

أعاذل عدّتي بزّي و رمحي # و كلّ مقلّص سلس القياد [١]

أعاذل إنما أفنى شبابي # إجابتي الصّريخ إلى المنادي‌ [٢]

مع الأبطال حتى سلّ جسمي # و أقر عاتقي حمل النّجاد

و يبقى بعد حلم القوم حلمي # و يفنى قبل زاد القوم زاديّ

و من عجب عجبت له حديث # بديع ليس من بدع السّداد

تمنّى أن يلاقيني أبيّ # وددت و أينما منّي ودادي

تمنّاني و سابغتي قميصي # كأنّ قتيرها حدق الجراد [٣]

و سيف لابن ذي كنعان عندي # تخيّر نصله من عهد عاد

فلو لاقيتني للقيت ليثا # هصورا ذا ظبا و شبا حداد [٤]

و لاستيقنت أنّ الموت حقّ # و صرّح شحم قلبك عن سواد

أريد حياته و يريد قتلي # عذيرك من خليلك من مراد

و من قوله في قيس بن مكشوح المرادي:

تمنّاني على فرس # عليه جالس أسده

عليّ مفاضة كالنّهي # أخلص ماءه جدده‌ [٥]

فلو لاقيتني للقيـ # ت ليثا فوقه لبده‌

[١] البزّ: السلاح، و المقلّص: الفرس الطويل القوائم المشرف المشمر.

[٢] الصّريخ: المستغيث به.

[٣] السابقة: الدرع، و القتير: المسامير التي تكون بين حلقاتها.

[٤] الهصور: الذي يقضي على فريسته.

[٥] المفاضة: الدرع الواسعة، و النّهي: الغدير من الماء، و الجدد: الأرض الصلبة، شبّه الدرع بالغدير في صفائها و اطرادها.