المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٦٧
أخْدَرَ : أقام خَمْسا فِى خِدْره.
* وعَضّ الرجلُ بصاحبه عَضّا : لزِمه ولَزِق به. وعَضّ الثِّقافُ بأنابيب الرمح عَضّا ، وعَضَ عليها : لزمها ؛ قال النابغة :
|
تَدْعُو قُعَيْنا وقدْ عَضّ الحديدُ بها |
عَضَ الثِّقافِ على صُمِّ الأَنابِيبِ [١] |
وهو مثل ما تقدّم ، لأن حقيقة هذا الباب اللزوم واللزوق.
* وأعضَ الرمحَ الثِّقافَ : ألزمَه إياه. وأعَضّ المِحْجَمَة قَفاه : ألزمها إياه ، عن اللِّحيانىّ.
* ورجل عِضّ : مُصْلِحٌ لمعيشته وماله ، لازم له ، حَسَن القيام عليه.
* وعَضِضْتُ بمالى عُضُوضا ، وعَضَاضة : لزمته.
* والعِضّ : الشديد من الرجال ، وقيل : الداهية قال القُطامىّ :
|
أحاديثُ مِن عادٍ وجُرْهُمَ جَمَّةٌ |
يُثَوِّرُها العِضّانِ : زَيْدٌ ودَغْفَلُ [٢] |
يريد : زيد بن الكَيِّس النَّمَرىّ ، ودَغْفَلاً النَّسابة. والعِضُ أيضا : السَّيِّئ الخُلُق ، قال :
*ولم أكُ عِضّا فى النَّدَامَى مُلَوَّمًا* [٣]
والجمع : أعْضَاض.
* والعِضّ : العِضَاه. وأرض مُعِضّةٌ : كثيرة العِضَاه. وقومٌ مُعِضُّون : تَرْعَى إبلُهم العِضّ.
* والعُضّ : النَّوَى المَرْضُوخ ، تُعْلَفُه الإبل.
وهو عَلَف أهل الأمصار ، قال الأعشى :
|
مِنْ سَرَاةِ الهِجانِ صَلَّبَها العُضْ |
ضُ ورَعْىُ الحِمَى وطُولُ الحِيالِ [٤] |
( خدر ) ، ( عضض ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ١٦٤ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ١٦٠ ).
[١] البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٣٧ ط. دار الكتب العلمية.
[٢]البيت للقطامى فى ديوانه ص ٦٧ ؛ ولسان العرب ( عضض ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٧٤ ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٦ ؛ وأساس البلاغة ( عضض ) ؛ وتاج العروس ( عضض ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ثور ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٥ / ١١٠ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٤٩ ) ؛ والمخصص ( ٣ / ٢١ ) ؛ ويروى صدره :
[٣]عجز بيت ، وصدره :* وصلت به ركنى ووافق شيمتي * وهو لحسان بن ثابت فى ديوانه ص ١٢٨ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عضض ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٤٩ ) ؛ وتاج العروس ( عضض ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٧٢ ) ؛ وأساس البلاغة ( عضض ).
[٤]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٥٥ ؛ ولسان العرب ( صلب ) ، ( عضض ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٦ ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٥٠ ) ؛ وتاج العروس ( صلب ) ، ( عضض ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٧٢ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حيل ) ، ( هجن ) ، ( حما ) ، ( سرا ) ؛ وتاج العروس ( حمى ).