وإنما سَمَّوْه بذلك ، لأنه يَجْبُرُ الجائعَ ، فقد تَرَى معنى الصّفَة فيه ، وإن لم تدخُلْه اللام. ومن ذلك قولهم : واسط ، قال سيبويه : سَمَّوه واسِطا ، لأنه من « وَسَط بين العراق والبصرة » ، فمعنى الصفة فيه ، وإن لم يكن فى لفظه لام.

* وقد شَعَبَتْه تَشْعَبُهُ ، فشَعَبَ وأشْعَبَ ، وانشعب. قال :

*وكانُوا أُناسا من شَعُوبَ فأشْعَبوا* [١]

أى ممَّن تَلْحَقُه شَعُوبُ. ويُرْوَى : « من شُعوبٍ » أى كانوا من الناس الذين يَهْلَكُون فهلَكوا.

* وشَعَب إليهم فى عَدَد كذا : نَزَع وفارَقَ صَحْبَه.

* ومَشْعَب الحقّ : طَرِيقُه المفَرِّق بينه وبين الباطل. قال الكُمَيت :

وما لىَ إلَّا آلَ أحمَدَ شِيعَةٌ

وما لىَ إلَّا مَشْعَبَ الحَقَ مَشْعَبُ [٢]

* والشُّعْبة : ما بين القَرْنين ، لتفريقها بينهما.

* والشَّعَب : تباعُدُ ما بَينهما. وقد شَعِبَ شَعَبا فهو أشْعَبُ. والشَّعَبُ أيضاً : بُعْد ما بين المَنْكِبَين. والفعل كالفعل.

* والشَّاعِبان : المَنْكِبان ، لتَباعُدِهما. يمانِيَة.

* وماء شَعْب : بعيد. والجمع شُعُوب. قال :

كما شَمَّرَتْ كَدْرَاءُ تَسْقِى فراخَها

بِعَرْدةَ رِفْها والمِياه شُعُوبُ [٣]

* وأشْعَبَ عنى فلان : تَباعَد.

* وشاعَبَ صاحبَه : باعَدَه. قال :

وسِرْتُ وفِى نَجْرانَ قَلْبى مُخَلَّفٌ

وجِسمى ببَغْدادِ العِراقِ مُشاعِبُ [٤]

* وشَعْب الدار : بُعْدُها ، قال قَيس بن ذَرِيح :

[١]عجز بيت ، وصدره : * أقامت به ما كان في الدار أهلها * وهو للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٦ ؛ ولسان العرب ( شعب ) ؛ وتاج العروس ( شعب ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٦ / ١٢١ ).

[٢] البيت للكميت فى شرح هاشميات الكميت ص ٥٠ ؛ ولسان العرب ( شعب ) ؛ ويروى « مشعبُ » الأولى برفع الباء.

[٣]البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ٥٣ ؛ ولسان العرب ( شمظ ) ؛ وتاج العروس ( شمظ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١١ / ٣٣٣ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( شعب ) ؛ والمخصص ( ٩ / ١٥٤ ).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( شعب ) ؛ وتاج العروس ( شعب ).