المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٠٠
|
قد يَهْلِكُ الأرْقَمُ والفاعُوسُ |
والأسَدُ المُذَرَّعُ النَّهُوسُ [١] |
وداهيةٌ فاعُوس : شديدة. قال رِياحٌ الجَدِيسِىّ :
|
جَئتُكَ مِنْ جَدِيسِ |
بالمُؤْيِدِ الفاعُوسِ |
|
|
إحْدَى بناتِ الْحُوْسِ [٢] |
||
مقلوبه : [ س ف ع ]
* السُّفْعة والسَّفَع : السَّوادُ والشُّحوب. وقيل : هو السَّواد المُشْرَبُ حُمْرَة. الذكر أسْفَعُ ، والأُنثى : سَفْعاءُ.
* وحَمامةٌ سَفْعاء : سُفْعَتُها فُوَيْقَ الطَّوْق. ونَعْجة سَفْعاء : اسْوَدَّ خَدَّاها وسائرها أبيض.
* وسُفَع الثَّوْر : نُقَط سُودٌ فى وجهه. ثَوْر أسْفَعُ ومُسَفَّع. وكلُّ صَقْر أسْفَع.
* وظَليمٌ أسْفَع : أرْبَد.
* وسَفَعَتْه النَّارُ والشَّمْسُ والسَّمُوم ، تَسْفَعُه سَفْعا ، فتَسَفَّع : لفحَتْه لَفْحا يَسيرا ، فغَيَّرت لونَ بَشَرَته. ومنه قولُ تلك البَدَويَّة لعُمرَ بن عبد الوَهَّاب الرّياحىّ : ائْتِنِى فى غَداةٍ قَرَّة ، وأنا أتَسَفَّعُ بالنَّار.
* والسُّفْعَة : ما فى دمنة الدار من زِبْل ، أو رَماد ، أو قُمام مُلْتَبد ، تراه مخالفًا للَوْن الأرض. قال ذو الرُّمَّة :
|
أمْ دِمْنَةٌ نَسَفَتْ عنها الصَّبا سُفَعا |
كمَا تُنَشَّرُ بَعدَ الطِّيَّةِ الكُتُبُ [٣] |
ويُرْوَى : مِن دِمْنَةٍ.
* وسَفَع الطَّائرُ ضَرِيبتَهُ ، وسافَعَها : لَطَمها.
قال الأعشَى يَصِف الصَّقر :
|
يُسافِعُ وَرْقاءَ غَوْرِيَّةً |
لِيُدْرِكَها فى حَمامٍ تُكَنْ [٤] |
[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( فعس ) ، ( ذرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١١٢ ) ؛ وتاج العروس ( فعس ).
[٢] الرجز لرياح الجديسى فى لسان العرب ( فعس ) ؛ وتاج العروس ( فعس ).
[٣]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٥ ؛ ولسان العرب ( سفع ) ، ( طوى ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١٠٩ ، ١٤ / ٤٦ ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣٤١ ، ٧ / ٤٦٥ ) ؛ وتاج العروس ( سفع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٥ / ١٢١ ).
[٤]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب ( سفع ) ، ( ثكن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١٠٨ ، ١٠ / ١٨٣ ) ؛ ـ وكتاب العين ( ٥ / ٣٥١ ) ؛ والمخصص ( ٨ / ١٤٠ ، ١٤١ ) ؛ وتاج العروس ( سفع ) ، ( ثكن ) ؛ ولكن آخر البيت ( ثكن ) مكان ( تكن ).