المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٨٣
|
تَذُبُّ عنهُ كَفٌّ بها رَمَق |
طَيْراً عُكُوفا كَزُوَّر العُرُسِ [١] |
يعنى بالطَّير هنا : الذِّبان ، فجعلهم طيرا ، وشبَّه اجتماعَهن للأكل ، باجتماع الناس للعُرْس.
* وعَكَفَ يَعْكِف ويَعْكُف عَكْفا وعُكوفا ، واعْتَكَفَ : لزِم المكان.
* والعُكُوف : الإقامة فى المسجد.
* وعَكَفَه عن حاجَته ، يَعْكِفه ويَعْكُفُه عَكْفا : صرَفه وحَبَسه.
* وعُكِّفَ النَّظْمُ : نُضِد فيه الجَوْهر. قال الأعشى :
|
وكأن السُّموط عَكَّفَها السِّلْ |
كُ بعِطْفَىْ جَيداءَ أُمِّ غَزَالِ [٢] |
* والمُعَكَّف : المُعَوَّج المُعَطَّف.
* وعُكَيْف : اسم.
مقلوبه : [ ع ف ك ]
* رجل أعْفَكُ : لا يُحْسِن العمل. وقيل : أحمق لا يثبُت على حديث واحد ، ولا يُتِمّ واحدا حتى يأخذ فى آخر. وقيل : هو الأحمق فقط. وقد عَفِك عَفَكا وعَفْكا ، فهو عَفِك.
* وعَفَك الكلامَ يَعْفِكه عَفْكا : لم يُقِمه.
* والأعْفَكُ : الأعْسَر.
* والعَفَّاك : الذى يركَبُ بعضُه بعضا من كلّ شىء ؛ عن كُراع.
مقلوبه : [ ك ع ف ]
* أكْعَفَت النَّخلة : تَقَلَّعَت من أصلها. حكاه أبو حنيفة. وزعم أن عَينها بدل من همزة أكْأفَتْ.
مقلوبه : [ ف ك ع ]
* الفَكْع : كالعَفْك سَواء.
العين والكاف والباء
* العَكَبُ : تدانى أصابع الرِّجْل بعضِها إلى بَعض. والعَكَب : غِلَظٌ فى لَحْى الإنسان وشَفَته.
[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عكف ) ؛ وتاج العروس ( عكف ).
[٢]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٥٥ ؛ ولسان العرب ( عكف ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٢١ ) ؛ وتاج العروس ( عكف ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٢٠٦ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٤ / ٤٦ ).