* وقولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلام : « لَىُّ الوَاجِد يُحِلُّ عُقوبَته وعِرْضَه » [٢]. عُقوبته : حَبْسه. وعِرْضُه : شِكايتُه. حكاه ابن الأعرابىّ ، وفسَّره بما ذكرناه.

* والعِرْض : ما عَرِق من الجَسد. والعِرْض : الرائحةُ ما كانت. وجمعها : أعْراض. والعِرْض : الجماعةُ من الطَّرْفاءِ والأَثْل والنَّخْل ، ولا يكون فى غَيرهنّ. والعِرْض : جَوُّ البلد وناحيتُه من الأرض. والعِرْض : الوادى. وقيل : جانبه. وقيل : عِرْض كلّ شىء : ناحيتُه. والعِرْض : وادٍ باليمامة. قال :

فهذَا أوَانُ العِرْضِ جُنَّ ذُبابُه

زَنابيرُه والأَزْرَقُ المُتَلَمِّسُ [٣]

الأَزْرَق : الذُّباب. وقيل : كلّ وادٍ عِرْض. وجمع كل ذلك أعراض لا يُجاوَز.

* وبلد ذو مَعْرِض : أى مَرْعَى يُغْنى الماشِيةَ عن أنْ تُعْلَف. وعَرَّض الماشية : أغناها به عن العَلَف.

* والعَرْض والعارِضُ : السَّحاب. وقيل : العَرْض : ما سَدَّ الأفُق. والجمع : عُرُوض. قال ساعدة بنُ جُؤَيَّة :

أرِقْتُ لهُ حتى إذَا ما عُرُوضُه

تحادَتْ وهاجَتْها بُرُوقٌ تُطيرُها [٤]

* والعارِض : ما سَدَّ الأُفُق من الجراد والنَّحْل. قال ساعدة :

رأى عارِضًا يَهْوِى إلى مُشْمَخِرَّةٍ

قدَ احْجَمَ عنها كلُّ شىءٍ يرُومُها [٥]

* والعَرِيض : الجَدْى إذا نزَا. وقيل : هو إذا أتى عليه نحو من سنَة ، وتناول الشَّجَر والنَّبْت. وقيل : هو الذى رَعَى وقَوِى. وقيل : الذى أجْذَع. والجمع : عِرْضان.

* وعَرِيضٌ عَرُوضٌ : إذا فاته النَّبْت اعترَض الشَّوْكَ بِعُرْض فيه.

* والغَنم تَعْرُض الشَّوكَ : تَناوَلُ منه. والإبلُ تعْرُض عَرْضا ، وتَعترِض : تَعلَّقُ من

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ).

[٢] سبق تخريجه فى ص ٢٤٥.

[٣] البيت للمتلمس فى ديوانه ص ١٢٣ ؛ ولسان العرب ( لمس ) ، ( عرض ).

[٤] البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٦ ؛ ولسان العرب ( عرض ) ، ( حدا ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ، ( حدا ).

[٥] البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٤٠ ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ).