المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٩٩

وهو منه. وخرَجوا يضرِبون النَّاس عنْ عُرْض : أى عن شِقّ وناحِيَة ، لا يُبالون مَنْ ضَرَبوا. واسْتَعرَض الخوارجُ النَّاسَ : لم يُبالُوا مَنْ قَتَلوا. وأكلَ الشَّىءَ عُرْضًا : أى مُعْترِضًا. ومنه الحديث : « كُلِ الجُبْنَ عُرْضا » [١] : أى اعترِضْه. يعنى كُلْه ولا تسأل عنه : أمِن عمل أهلِ الكتاب هو ، أم من عمل غيرهم؟

* والعَرَض : كثرَة المال.

* والعُراضَة : الهَديَّةُ يُهديها الرجل لأهله ، إذا قَدِم من سَفَر. وعَرَّضَهم ، عُراضَةً ، وعَرَّضَها لهم : أى أهْداها أو أطْعمَهم إيَّاها. قال يصفُ ناقة :

معناه : أنها تَقدَّم الحادِىَ والإبل ، فتسيرُ وحدَها ، فيسقُط الغُراب على حِملِها ، إن كان تمرًا أو غيره ، فيأكلُه. وقال اللِّحيانىّ : عُراضة القافل من سَفره : هَديَّتُه التى يُهديها لصِبيانه ، إذا قفلَ من سَفَره.

* وتَعَرَّض الرِّفاقَ : سألهم العُراضات.

* والعارضة : الشاةُ أو البعيرُ يصيبه الداء أو السَّبُع أو الكسر. وعَرَضَتِ العارضة تَعْرُض عَرْضا : ماتت من مَرَض.

* وفلان عُرْضة للشرّ : قوِىّ عليه ؛ قال كعب بن زُهَير :

وكذلك الاثنان والجميع ؛ قال جرير :

*وتُلْقَى حِبالِى عُرْضَةً للمُرَاجِمِ* [٤]

ويُروَى : « جِبالى ». وفلان عُرْضة لكذا : أى معروض له : أنشد ثعلب :

وفى التنزيل : ( وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ ) [ البقرة : ٢٢٤ ] وفلان عُرْضة للنَّاس :

[١]ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث ( ٢ / ٣٧٤ ) عن محمد ابن الحنفية من قوله.

[٢]الرجز للأجلح بن قاسط فى لسان العرب ( عرض ) [ وفيه : قال ابن برى : وهذان البيتان فى آخر ديوان الشماخ ، وكذلك جاء فى التاج ] ، ( علا ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ؛ وللشماخ فى ديوانه ص ٤١٦ ، ٤١٧ ( وفيه « مذعان » مكان « عليان » ) وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ١ / ٤٦١ ؛ والمخصص ( ٤ / ١٧ ، ٧ / ١٣٧ ).

[٣] البيت لكعب بن زهير فى ديوانه ص ٩ ؛ ولسان العرب ( نضخ ) ، ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( نضخ ) ، ( عرض ).

[٤] عجز بيت ، وصدره : تشمس يربوع رائي بالقنا. وهو لجرير فى ديوانه ص ٩٩٥ ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ).

[٥] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ).