المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٦٦

مقلوبه : [ ط س ع ]

* الطَّسِعُ : الذى لا غَيرة عنده. طَسِعَ طَسَعا.

* والطَّسْعُ : كلمة يُكْنَى بها عن النكاح.

* ومكان طَيْسَع : واسع. والطَّيْسَعُ : الحَرِيص.

العين والسين والدال

* عَسَدَ الحَبْلَ يَعْسِدُه عَسْدًا : أحكم فَتله.

* والعَسْد : لغة فى العَزْد ، وهو الجماع.

* وجمل عِسْوَدّ : قوىّ شديد. وكذلك الرجُل.

* والعِسْوَدَّة : دُوَيْبَّة بيضاء ، كأنها شَحْمة ، يُقال لها بنتُ النَّقا ، يُشَبَّه بها بنانُ الجَوارى.

وقيل : العِسْوَدَّة : تُشْبه الحُكَأَة ، أصغر منها ، وأدقُّ رأسًا ، سوداء غبراء. وقيل : العِسْوَدُّ : دَسَّاسٌ يكون فى الأنقاء.

* وتفرَّق القوم عُسادَيات : أى فى كلّ وجه.

مقلوبه : [ ع د س ]

* العَدْس ، بسكون الدال : شِدّة الوَطْء على الأرض.

* وعَدَسَ الرجلُ يَعْدِس عَدْسا ، وعَدَسانا ، وعُدُوسًا ، وعَدَّس : ذهب فى الأرض.

* ورجل عَدُوس اللَّيْل : قوىّ على السُّرَى. وكذلك الأنثى بغير هاء ، يكون فى الناس والإبل. وقول جرير :

يعنى به ضَبُعا. وثالثة الشَّوَى : يعنى أنها عرجاء ، فكأنها على ثلاث قوائم ، كأنه قال : مَثْلوثة الشَّوَى. ومن رواه : « ... ثالبَةُ الشَّوَى » أراد أنها تأكل شَوَى القَتْلى من الثَّلْب ، وهو العَيْب ، وهو أيضًا فى معنى مَثْلوبَة.

* والعَدَس : من الحُبُوب. واحِدته : عَدَسة. والعَدَسَة : بَثرَة قاتلة كالطاعون. وقد عُدِس.

* وعَدَسْ : زجر للبغال. والعامَّة تقول : « عَدِّ » قال بَيْهَس بن صُرَيم الجَرْمىّ :

[١]البيت لجرير فى ديوانه ص ٨٤١ ، لكن به ( ثالِبة ) مكان ( ثالثة ) ؛ ولسان العرب ( ثلب ) ، ( عدس ) ، ( كرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٦٩ ) ؛ وتاج العروس ( ثلب ) ، ( عدس ) ، ( كرم ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٣ / ١١٣ ).