المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٦٧

وأعربه الشاعر للضرورة فقال : وهو بشر بن سُفيان الراسِبىّ :

اجْدَمْ : زجر للفرس. وعَدس : اسم من أسماء البغال. قال :

وأصلُ « عَدَسْ » : فى الزجر ، فلما كثر من كلامهم ، وفُهِم أنه زجر له ، سُمّى به ، كما قيل للحمار : سأْسأ. وهو زجر له ، فسمِّى به. وكما قال الآخر :

وقيل : عَدَس : رجل كان يَعْنُف على البغال فى أيام سُليمان عليه‌السلام ، فكانت إذا قيل لها عَدس انزَعَجَت.

وهذا ما لا يُعْرَف فى اللغة.

* وعُدَس وعُدُس : قبيلة ؛ ففى تميم بضمّ الدَّال وفى سائر العرب بفتحها.

* وعَدَّاس وعُدَيْس : اسمان.

مقلوبه : [ س ع د ]

* السَّعْد : نقيض النَّحْس : وفى المَثَل : « دُهْدُرَّيْن ، سَعْدُ القَين » : كأنه قال : بَطَلٌ سَعْدُ القَين. فدُهْدُرَّيْن : اسم لبَطَل. وسعد : مرتفِع به. وجمعه : سُعود. وقد سَعِد سَعْدًا وسَعادة ، فهو سَعيد والجمعُ : سُعَداء. والأنثى : بالهاء. وقد سَعَدَهُ اللهُ ، وأسْعَدَهُ.

* وسَعَد جَدَّه ، وأسْعدَه : أنماه.

[١] البيت لبيهس بن صريم الجرمىّ فى لسان العرب ( عدس ) ؛ وتاج العروس ( عدس ).

[٢] البيت لبشر بن سفيان الراسبىّ فى لسان العرب ( عدس ).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حدس ) ، ( عدس ) ؛ تهذيب اللغة ( ٥ / ٢٦٨ ، ١١ / ٢٨٢ ) ؛ والمخصص ( ٦ / ١٨٣ ، ٧ / ٨ ).

[٤]الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٨٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عدس ) ويرويه بكلمة ( السباق ) بدلاً من ( السياق ) ؛ وفى المخصص ( ٨ / ١٥١ ) ؛ وتاج العروس ( غيق ).