* وعُقْدةُ الكلْب : قَضيبه. وسمَّى جرير الفرزدق عُقْدان : إما على التشبيه له بالكلب الأعقد الذنب ، وإما على التشبيه له بالكلْب المنعقِدِ مع الكلبة إذا عاظلَها ، فقال :

وما زِلتَ يا عُقْدانُ صاحبَ سَوْءَةٍ

تناجى بها نَفْسا لئيماً ضَميرُها [٣]

* وناقة عاقد : تعقِد بذنبها عند اللِّقاح ؛ أنشد ابن الأعرابىّ :

جِمالٌ ذات مَعْجَمةٍ وبُزْلٌ

عَواقدُ أمسكَتْ لَقَحا وحُولُ [٤]

وظبىٌ عاقد : واضع عنقَه على عجُزه ، قد عطفها للنوم. قال ساعدة بن جُؤَيَّة :

وكأنما وافاكَ يوْمَ لقِيتَها

من وحْشِ مَكَّةَ عاقدٌ مُترَبِّبُ [٥]

[١] البيت لأبى خراش الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٩ ؛ ولسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ).

[٢] البيت لجرير فى ديوانه ص ٢٥٥ ؛ ولسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ).

[٣] البيت لجرير فى ديوانه ص ٨٨٣ ؛ ولسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ).

[٤]البيت للمرار الفقعسى فى لسان العرب ( عجم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٩٣ ) ؛ وتاج العروس ( عجم ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ). ويروى « ونوق » بدل « وبزل ».

[٥]البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٩ ؛ ولسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( وفى ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٥ / ٥٨٧ ) ؛ وتاج العروس ( وفى ).