* الضَّعْف والضُّعْف : خلاف القُوّة. وقيل : الضُّعْف فى الجسد ، والضَّعْف فى الرأى والعَقل. وقيل : هما معًا جائزتان فى كلّ وجه. ويروى عن ابن عمر أنه قال : قرأتُ على النبىّ صَلى الله عليه وسلّم ( اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ) [ الروم : ٥٤ ] ، فأقرأنى « مِنْ ضُعْفٍ » [١] بالضم.

والضَّعَف : لغةً فى الضَّعْف ، عن ابن الأعرابىّ ؛ وأنشد :

ومَنْ يَلْقَ خَيرًا يَغْمِزِ الدَّهْرُ عَظْمَه

عَلى ضَعَفٍ مِنْ حالِهِ وفُتُورِ [٢]

فهذا فى الجسم. وأنشد فى الرأى والعقل :

ولا أُشارِك فى رأىٍ أخا ضَعَفٍ

ولا ألِينُ لِمَنْ لا يَبْتغى لِينى [٣]

وقد ضَعُفَ ضَعْفا وضُعْفا ، وضَعَفَ. الفتح عن اللِّحيانى ، فهو ضَعيف ، والجمع : ضُعَفاء ، وضَعْفَى. وضِعاف ، وضَعَفة ، وضَعافَى. الأخيرة عن ابن جنىّ ، وأنشد :

تَرَى الشُّيوخَ الضَّعافَى حول جَفْنَتِه

وتحْتَهُمْ مِنْ مَحانِى دَرْدَقٍ شَرَعَهْ [٤]

ونِسْوةٌ ضَعِيفات ، وضَعائف ، وضِعاف ؛ قال

لقَدْ زادَ الحَياةَ إلىَّ حُبّا

بناتِى إنَّهُنَّ مِنَ الضّعافِ [٥]

* وأضْعَفَه : صَيَّره ضَعيفا.

* واسْتَضعفه ، وتَضَعَّفَه : وجَدَه ضَعِيفًا ، فركِبه بسوء. الأخيرة عن ثعلب ، وأنشد :

علَيكمْ بِرِبْعِىِّ الطِّعانِ فإنَّه

أشَقُّ على ذى الرَّثْيَة المُتَضَعِّفِ [٦]

رِبْعِىُّ الطِّعان : أوّلُه وأحَدّهُ.

* والضَّعْفة : ضَعْفُ الفؤاد ، وقلَّة الفطنة.

* ورجل مَضْعوف : به ضَعْفَة.

[١] « حسن » : انظر صحيح سنن الترمذى ( ح ٢٣٣٩ ).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ) ؛ وتاج العروس ( ضعف ).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ).

[٤]البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ) ؛ والمخصص ( ٢ / ٩٧ ).

[٥]البيت لأبى خالد القنانى فى ديوان الخوارج ص ٢١ ؛ ولسان العرب ( كرم ) ، ولسعيد بن مسحوج الشيبانى فى لسان العرب ( كسا ) ؛ وتاج العروس ( كسا ) ؛ ولسعيد بن مسحوج الشيبانى أو لأبى خالد القنانى أو لرجل من تيم اللات اسمه عيسى فى تاج العروس ( كرم ) ؛ ولعمران بن حطان أو لعيسى الحبطى فى الأغانى ( ١٨ / ١١٢ ) ؛ ولعمران بن حطان الشيبانى أو لمحمد بن عبد الله الأزدى أو لابن العربية اليشكرى فى الحماسة البصرية ( ١ / ٢٧٣ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ) ؛ وتاج العروس ( ضعف ).

[٦] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ).