المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٠٤

وقد ضَرُع ضَراعَةً. وأضْرَعه الحُبُّ وغيرُه.

قال أبو صخر :

* ورجلٌ ضارع ، بَيِّن الضُّرُوع والضَّراعة : ناحل.

* وضَرَعَتِ الشَّمْسُ وضَرَّعَتْ : غابت ، أو دَنَتْ مِنَ المَغِيب. وضَرَّعَتِ القِدرُ : حان أن تُدْرِك.

* وضَرْع الشَّاةِ والنَّاقة : مَدَرُّ لَبنها. والجمع : ضُرُوع.

* وأضْرَعَتِ الشَّاةُ والنَّاقة ، وهى مُضْرِع : نَبَت ضَرْعُها أو عَظُم.

* والضَّرِيعَة ، والضَّرْعاء جميعًا : العظيمة الضَّرْع من الشاء والإبل. وشاة ضَرِيع : حسنَة الضَّرْع.

* وأضْرَعَتِ الناقة ، وهى مُضْرِع : نزل لَبنها من ضَرْعِها قرب النِّتاج.

* وما له زَرْع ولا ضَرْع : يعنى بالضَّرْع : الشاة والناقة. وقول لَبيد :

فسَّره ابن الأعرابىّ ، فقال : معناه : واسعٌ له مخارِج كمخارج اللَّبَن. ورواه أبو عُبَيد : « وصُرُوعِ » ، وهى الضروب من الشىء ، يعنى : « ذى أفانين ».

* والضُّرُوع : عِنب أبيض ، كبير الحَبّ ، قليل الماء ، عظيمُ العَناقيد.

* والمُضارع : المُشْبِه. والمضارع من الأفعال : ما أشْبَه الأسماء ، وهو الفِعل الآتى والحاضِر. والمُضارع فى العَرُوض : « مَفاعِيلُ فاعِلاتُنْ » ، مفاعِيلُ فاعلاتُنْ » ، كقوله :

سُمّى بذلك ، لأنه ضارَع المُجْتَثّ.

* والضَّريع : نبات أخضر مُنْتِن خَفيف ، يَرْمى به البحر ، وله جَوْف. وقيل : هو يَبيس العَرْفج والخُلَّة. وقيل : ما دام رَطْبا فهو ضَرِيع ، فإذا يَبِس فهو الشِّبْرِق. قال الزّجَّاج : وهو

[١] البيت لأبى صخرة فى شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٥ ؛ وتاج العروس ( ضرع ) ؛ ولصخر فى لسان العرب ( ضرع ).

[٢]البيت للبيد فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب ( حصد ) ، ( صرع ) ، ( ضرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٤ ، ٤ / ٢٢٨ ) ؛ وتاج العروس ( صرع ) ، ( ضرع ). يروى « وصروع » بدل « وضروع » ، ويروى « كبادى » بدل « كنادى ».

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ضرع ) ؛ وتاج العروس ( ضرع ) ، ( كفف ) ؛ وروايته « سعادا » بالمنع من الصرف فى الشطرين.