حَسِبْتُ بُغام رَاحِلَتِى عَناقاً		وما هىَ وَيْبَ غَيرِكَ بالعَناقِ [٢]
فلو أنى رَمَيتُك مِنْ قَرِيبٍ		لعاقَكَ عن دُعاءِ الذّئبِ عاقِ [٣]

والجمع : أعْنُق ، وعُنُق ، وعُنُوق.

سيبويه : أما تكسيرهم إيَّاه على « أفعُل » ، فهو الغالب على هذا البناء من المؤنَّث. وأما تكسيرهم له على « فُعولٍ » ، فلتكسيرهم إيَّاه على « أفْعُل » إذْ كانا يَعْتقبان على باب « فَعْل ».

وفى المَثَل : « العُنُوق بعد النُّوق » يقول : مالُك العُنُوق بعد النُّوق ». يُضرب للذى يكون على حالة حَسَنةٍ ، ثم يركَب القبيحَ من الأمر ، ويدَع حاله الأوّل ، وينحطُّ من عُلْوٍ إلى سُفْل. وأنشد ابن الأعرابىّ :

لا أذبحُ النَّازِىَ الشَّبُوبَ ولا		أسلَخُ يوْمَ المَقامَة الْعُنُقَا
لا آكُلُ الغَثَّ فى الشِّتاءِ وَلا		أنْصَحَ ثَوْبى إذا هو انخَرَقا [٤]

وأنشد ابنُ السِّكِّيت :

أبُوكَ الذى يَكْوِى أُنُوفَ عُنُوقِه

بأَظْفَارِهِ حتى أنَسَّ وأمحَقَا [٥]

* وشاةٌ مِعْناق : تلِد العُنُوق. قال :

لَهْفِى على شاةِ أبى السَّبَّاقِ

عَتِيقَةٍ مِنْ غَنمٍ عِتاقِ

[١] سبق منذ قليل.

[٢] البيت لذى الخرق الطهوى فى لسان العرب ( نعم ) ، ( عقا ) ؛ وتاج العروس ( بغم ) ؛ ولقريط فى تاج العروس ( عنق ) ؛ ولسان العرب ( عنق ) ، ( ويب ). والرواية : « حسبتُ ».

[٣]البيت لقريط فى لسان العرب ( عنق ) ؛ وتاج العروس ( عنق ) ؛ ولذى الخرق الطهوى فى تاج العروس ( ويب ) ، ( عقا ) ؛ ولسان العرب ( ويب ) ، ( عقا ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عوق ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢٧ ) ؛ والمخصص ( ٤ / ٧٨ ) ؛ والعين ( ٢ / ٧٣ ) ؛ ويروى « رقيتك » مكان « رميتك ».

[٤] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب ( عنق ) ؛ وتاج العروس ( عنق ).

[٥]البيت لسبرة بن عمرو الأسدى فى لسان العرب ( محق ) ؛ وتاج العروس ( محق ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عنق ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٤ / ٨٣ ) ؛ والمخصص ( ٦ / ١٢٩ ، ١٢ / ٣٢ ) ؛ وتاج العروس ( عنق ).