* وعَصَب الفَمُ يَعْصِبُ عَصْبا وعُصُوبا : اتَّسخت أسنانه من غُبارٍ أو شدَّة عَطَش أو خوف. وعَصَبَ الرّيقُ بفيه ، يَعْصِبُ عَصْبا ، وعَصِبَ جَفَّ عليه. قال ابن أحمر :

يُصَلى على من ماتَ منَّا عرِيفنا

ويَقرأُ حتى يَعْصِبَ الرّيقُ بالفَمِ [١]

* ورجل عاصِب : عَصَب الرّيقُ بفيه. قال أشرس بن بَشَامة الحَنْظَلِىّ :

وإن لَقِحَتْ أيدى الخُصُومِ وَجدْتنى

نَصُورًا إذا ما اسْتَيْبَس الرّيقَ عاصِبُهْ [٢]

لَقِحَتْ : ارْتَفَعَتْ. شَبَّه الأيدى بأذنابِ اللَّواقِحِ من الإبل. وعَصَب الرّيقُ فاهُ ، يَعْصِبُه عَصْبا : أيْبَسَه. قال :

يَعْصِبُ فاهُ الرّيقُ أىَ عَصْبِ

عَصْبَ الحُبابِ بِشِفاهِ الوَطْبِ [٣]

وعَصَب الماءَ : لَزِمَه ؛ عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

*وعَصَب الماءَ طِوَالٌ كُبْدُ* [٤]

* والعَصْبة ، والعَصَبة ، والعُصْبَة ، الأخيرة عن أبى حنيفة : كل ذلك شجرة تلتوى على الشَّجر ، وتكونُ بينها ، ولها وَرَق ضَعيفٌ. والجمع : عَصْبٌ وعَصَب. قال :

إنَّ سُلَيْمَى عَلِقَتْ فُؤَادِى

تَنَشُّبَ العَصْبِ فُرُوعَ الوادى [٥]

وقال مرَّة : العَصْبة : ما تعلَّق بالشجر فرَقِىَ فيه ، وعَصَب به. قال : وسمعت بعض العرب يقول : العَصْبة : هى اللَّبْلابُ.

* وعَصَب الغُبار بالجَبَل وغيره : أطاف.

* والعَصَّاب : الغَزَّال. قال رُؤْبة :

*طَىَّ القَسامىِّ بُرُودَ العَصَّابْ* [٦]

[١]البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٥٢ ؛ ولسان العرب ( عصب ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٤٥ ) ؛ وتاج العروس ( عصب ).

[٢] البيت لأشرس بن بشامة الحنظلى فى لسان العرب ( عصب ) ؛ وتاج العروس ( عصب ).

[٣]الرجز لأبى محمد الفقعسى فى لسان العرب ( عصب ) ؛ وتاج العروس ( جبب ) ، ( عصب ) ؛ وهو بلا نسبة فى لسان العرب ( جبب ) ؛ وتاج العروس ( جبب ) ، وتهذيب اللغة ( ٢ / ٤٥ ). وفى البيت ( الجباب ) مكان ( الحباب ).

[٤]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عصب ) ؛ وتاج العروس ( عصب ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٣٤٠ ).

[٥]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عصب ) ؛ وتاج العروس ( عصب ) ؛ والمخصص ( ١٠ / ٢١٢ ).

[٦]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٦ ؛ ولسان العرب ( عصب ) ، ( قسم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٤٧ ، ٨ / ٤٢٢ ) ؛ وتاج العروس ( قصب ) ، ( قسم ).