تَضْحَكُ مِنِّى أنْ رأتْنى عَشَّا		وَقَدْ أرَاها وشَوَاها الحَمْشَا
ومِشْفَرًا إنْ نَطَقَتْ أرَشَّا		كمِشْفَرِ النَّابِ تَلُوكُ الفَرْشَا [١]

الفَرْش : الغَمْض من الأرض ، فيه العُرْفُطُ والسَّلَم ، وإذا أكلَتْه الإبِل أرْخَتْ أفواهَها.

* وعَشّ المعروفَ يَعُشُّه عَشّا : قلَّله.

* وسَقَى سَجْلا عَشّا : أى قليلا نَزْرا.

* وعَشَّش الخُبزُ : يَبِس.

* وأعَشَّه عن حاجته : أعجَلَه. وأعَشّ القومَ ، وأعَشَ بهم : أعجلَهم عن أمرهم ، وكذلك إذا نزل بهم على كُرْه ، حتى يتحوّلوا من أجله. قال يصف القَطاة :

وصَادقةٍ ما خَبَّرَتْ قد بَعَثْتُها		طَرُوقًا وباقى اللَّيل فى الأرْض مُسْدِفُ
ولو تُرِكتْ نامتْ ولكن أعَشَّها		أذىً من قِلاصٍ كالحَنِىِّ المُعَطَّفِ [٢]

ويُروَى : كالحِنِى ، بكسر الحاء.

* وجاءوا مُعاشِّين الصُّبحَ : أى مُبادِرين.

* وأعْشاش : موضع بالبادية ، قال الفرزدق :

عَزَفْتَ بأعْشَاشٍ وما كنتَ تَعْزِفُ

وأنكرْتَ مِن حَدْرَاءَ ما كنتَ تعْرِفُ [٣]

ويُروى : وما كدتَ تعزِف. أراد : عزفت عن أعشاش ، فأبدل الباء مكان « عن ».

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عشش ) ؛ والأول فى تهذيب اللغة ( ١ / ٧٠ ) ؛ وتاج العروس ( عشش ) ؛ والثلاثة الباقية فى لسان العرب ( فرش ) ؛ وتاج العروس ( فرش ).

[٢]البيتان للفرزدق فى لسان العرب ( عشش ) ؛ وتاج العروس ( عشش ) ؛ وليسا فى ديوانه ، والثانى له فى تهذيب اللغة ( ١ / ٧١ ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٧٠ ) ؛ والثانى بلا نسبة فى ديوان الأدب ( ٣ / ١٥٩ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٤٧ ). وفى البيتين إقواء أشار بعض محققى اللسان إلى كيفية التخلص منه انظر هامش اللسان ( عشش ) ط. المعارف.

[٣]البيت للفرزدق فى ديوانه ( ٢ / ٢٣ ) ؛ ولسان العرب ( حدر ) ، ( عشش ) ، ( عزف ) ؛ وديوان الأدب ( ٢ / ١٢٠ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٣ / ١٤٣ ، ٤ / ٤٧٠ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٧١ ، ٢ / ١٤٤ ، ٤ / ٤١٠ ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٧٠ ، ٣٥٩ ، ٣ / ١٧٨ ) ؛ وتاج العروس ( حدر ) ، ( عشش ) ، ( عزف ) ؛ وأساس البلاغة ( عزف ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٤ / ٣٠٦ ). ويروى : « وما كدت » بدلاً من« وما كنت » الأولى.