المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٥١
* وعَطَف عليه يعْطِف عَطْفا : رجع عليه بما يَكْرَهُ ، أوْلَه إلى ما يُريد.
* وتَعَطَّف عليه : وَصَلَهُ وبَرَّه ، وتعَطَّف على رَحِمه : رَقَّ لهَا.
* والعاطفة : الرَّحِم ، صفة غالبة.
* ورجل عاطِف ، وعَطُوف : عائد بفضله ، حَسَن الخُلُق. وقول مُزَاحِمٍ العُقَيْلىّ ، أنشده ابنُ الأعرابىّ :
|
وَجْدى بها وَجْدُ المُضِلّ قَلُوصَه |
بنَخْلَة لم تَعْطِفْ عليه العَوَاطِفُ [١] |
لم يفَسِّر العواطف. وعندى أنه يُريد الأقدار العَواطِفَ على الإنسان بما يُحِبّ.
* وعَطَف الشىءَ يعْطِفُه عَطْفا وعُطُوفا ، فانْعَطَف ، وعَطَّفَه فتعَطَّف : حناه وأماله.
* وقوْسٌ عَطُوف ومُعَطَّفَة : مَعْطُوفَةُ إحدَى السِّيَتَين على الأُخْرَى.
* والعَطِيفَة والعِطَافة : القَوْس ؛ قال ذو الرُّمَّة :
|
وأشْقَرَ بَلَّى وَشْيَهُ خَفَقانُهُ |
على البِيضِ فى أغمادِها والعَطائفِ [٢] |
وقد عَطَفها يَعْطِفها.
* وقوْسٌ عَطْفَى : مَعْطوفة. قال أُسامَةُ الهُذَلىّ :
|
فَمَدَّ ذِرَاعَيْهِ وأجْنَأَ صُلْبَه |
وفَرَّجَها عَطْفَى مَرِيرٌ مُلاكِدُ [٣] |
وكل ذلك لتعطُّفِها وانحنائها. وقول ساعدةَ بن جُؤَيَّة :
|
مِن كُلّ مُعْنِقَةٍ وكلّ عِطافَةٍ |
منها يُصَدّقُها ثَوَابٌ يَزْعَبُ [٤] |
يعنى بعِطافة هنا : مُنْحَنى. يصِف صخرة طويلة ، فيها نَحْل.
* وشاةٌ عاطِفة : بَيِّنة العُطُوف ، والعَطْف ، تَثْنِى عُنُقها لغَير عِلَّة.
* وظَبْيَةٌ عاطِف : تَعْطِفُ عُنُقَها إذا رَبَضتْ.
* وتَعاطَف فى مَشْيِه : تَثَنَّى.
* والعَطَف : انْثِناءُ الأشفارِ. عن كُراع ، والغَين أعلى.
[١] البيت لمزاحم العقيلى فى ديوانه ص ٢٩ ؛ ولسان العرب ( عطف ).
[٢]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٦٣٤ ؛ ولسان العرب ( عطف ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١٨١ ) ؛ وتاج العروس ( ٢٤ / ١٧١ ).
[٣]البيت لأسامة بن الحارث الهذلى فى زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٥١ ؛ ولسان العرب ( لكد ) ، ( عطف ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٠ / ١٢٠ ) ؛ وتاج العروس ( لكد ) ، ( عطف ).
[٤] البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٨ ؛ ولسان العرب ( ثوب ) ؛ وتاج العروس ( ثوب ) ، ( عطف ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عطف ).