المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٠٨

وقال سُحَيم بن وَثِيل الرّياحىّ :

وكذلك السَّبُعان. قال ابن مُقْبل :

والسُّبَيْعان : جَبلان ، قال الرَّاعى :

وسُبَيع ، وسَبيع ، وسِباع : أسماء.

* وأُمُ الأسْبُع : امرأة.

* وسُبَيعة بنُ غزالٍ : رجلٌ من العرب ، له حديث.

* ووزن سَبْعَة : لقب.

العين والسين والميم

* والعَسَمُ : يُبْسٌ فى المَرْفِق والرُّسْغ ، تَعْوَجُّ منه اليد والقدم. قال امرُؤ القَيْس :

*بهِ عَسَمٌ يَبْتَغى أرْنَبا* [٤]

* عَسِمَ عَسَما ، وهو أَعْسَمُ ، والأنثى عَسْماء.

* العَسْم : الخُبز اليابس. والجمع : عُسُوم. قال أميَّة بن أبى الصَّلْت ، فى صفة أهل الجنَّة :

وقيل : العُسوم : كسَر الخُبز اليابس القاحِل. وقيل : العُسوم : القِلَّة. وما ذاق من الطَّعام إلا عَسْمَةً : أى أكلة.

[١]البيت لسحيم بن وثيل الرياحى فى ديوانه ص ١٩ ؛ ولسان العرب ( سبع ) ؛ والمخصص ( ١٦ / ٨٥ ) ؛ وتاج العروس ( سبع ).

[٢] لابن أحمر فى ديوانه ص ١٨٨ ؛ ولابن مقبل فى ديوانه ص ٣٣٥ ؛ ولسان العرب ( سبع ) ، ( ملل ) و ( ملا ).

ويروى :

[٣] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٧١ ؛ ولسان العرب ( سبع ) ؛ وتاج العروس ( سبع ).

[٤] لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٢٨ ؛ ولسان العرب ( عسم ) ، ( رسع ) ، ( لسع ).

[٥]البيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٥٥ ؛ ولسان العرب ( عسم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١٢٠ ) ؛ وتاج العروس ( عسم ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين.