* والسَّعْن : ظُلَّة ، أو كالظلَّة ، تتَّخذ فوق السُّطوح حَذَرَ النَّدَى. والجمع : سُعُون. وقال بعضهم : هى عُمانِيَّة ، لأن مُتَّخذيها إنما هم أهل عُمان.

* وما عندهم سَعْنٌ ولا تعْنٌ : السَّعْن : الوَدَكُ.

والمَعْن : المعروف. وما له سَعْنة ولا مَعْنَة : أى قليل ولا كثير ، وقيل : السَّعْنة : المَشْئومة. والمَعْنة : المَيْمونة.

* وابن سَعْنة ، بفتح السين : من شُعرائهم.

* وسُعْنة : اسم رجل.

* ويوم السَّعانين : عيد للنَّصَارَى.

مقلوبه : [ ن ع س ]

* النُّعاسُ : النوم. وقيل : مُقارَبَتُه. وقيل : ثَقَلَتُه. نَعَس ينْعُسُ نُعاسا ، وهو ناعِسٌ ونَعْسان. وقيل : لا يُقال نَعْسان. وامرأة ناعسة ، ونَعَّاسَة ، ونَعْسَى ، ونَعُوس.

* وناقة نَعُوس : غزيرةٌ تَنْعُسُ إذا حُلِبت. قال :

نَعوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ

بُوَيْزِلُ عام أو سَديسٌ كبازِل [٢]

* والنَّعْسَة : الخَفْقَة.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عنس ) ؛ وتاج العروس ( عنس ).

[٢]البيت للراعى فى ديوانه ص ٢٠٨ ؛ ولسان العرب ( نعس ) ؛ وتاج العروس ( نعس ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٧ / ٤٥ ).