* اللَّعَسُ : سَوَادُ اللَّثَة والشَّفَة. وقيل : اللَّعَسُ واللُّعْسَة : سواد يعلو شَفَة المرأةِ البيضاء ، وقيل : هو سواد فى حُمرة. قال ذو الرُّمَّة :

لَمْياء فى شَفَتيها حُوَّةٌ لَعَسٌ

وفى اللِّثات وفى أنيابها شَنَبُ [١]

أبدَل اللَّعَسَ من الحُوَّة. لَعِسَ لَعَسا ، فهو ألْعَس ، والأنثى لَعْساء. وجَعل العجاج اللُّعْسَة فى الجَسَد كله. فقال :

*وبَشَرٍ معَ البَياض ألْعَسا* [٢]

* والمُتَلَعِّسُ واللَّعْوَسُ : الأكول الحريص. وقيل اللَّغْوَس : بالغين المُعجمة ، وهو من صفات الذّئب.

* وألْعَسُ : موضع. قال :

فلا تُنْكِرُونى إنَّنِى أنا ذَاكُمُ

عَشِيَّةَ حَلَّ الحَىُّ غَوْلا فألْعَسا [٣]

ويُرْوَى : « ليالىَ حَلَّ ... ».

مقلوبه : [ س ل ع ]

* السَّلَعُ : البَرَص.

* والأسْلَعُ : الأبْرَصُ. قال :

هَلْ تَذْكُرُونَ على ثَنِيَّة أقْرُنٍ

أنَسَ الفوَارِسِ يوْمَ يهْوِى الأسْلَعُ؟ [٤]

وكان عمرو بن عُدَس أسْلَع ، قَتَله أنَسُ الفَوَارس بنُ زياد العَبْسِىّ يوْمَ ثَنِيَّة أقْرُن.

* والسَّلَع : أثَر النَّار بالجَسَد.

* ورجلٌ أسْلَع : تصيبه النَّارُ فيحْترِق ، فترى أثَرَها فيه. وسَلَعَ جِلدَه بالنار سَلْعا.

* وتَسَلَّعَ : تَشَقَّق.

* والسَّلْع : الشَّقُّ يكون فى الجِلْد. وجمعه : سُلُوع. والسَّلْعُ أيضًا : شَقّ فى العَقِب. والجمع كالجمع ، والسَّلْع : شَقّ فى الجَبَل كهَيئة الصَّدْع ورواه ابنُ الأعرابىّ واللِّحيانىّ : سِلْع بالكسر ، وأنشد ابنُ الأعرابىّ :

[١] البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٣٢ ؛ ولسان العرب ( شنب ) ، ( لعس ) ، ( حوا ).

[٢] للعجاج فى لسان العرب ( لعس ) مع نصب ( بشرًا ).

[٣] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٠٥ ؛ وتاج العروس ( لعس ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( لعس ).

[٤] البيت لجرير فى ديوانه ص ٩١٨ ؛ وتاج العروس ( سلع ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( سلع ).