* ومَصَع بالشىء : رَمى به. ومَصَع الطائرُ بذَرْقِه مَصْعا : رَمى. ومَصَعَتِ الأمّ بالولد مَصْعا : رَمَتْ. وفى الدُّعاء : قَبَحَ الله أمّا مَصَعَتْ به. ومَصَعَ بسَلْحِهِ مَصْعا : رَمى به من فَرَقٍ أو عَجلة. وقيل : كلُّ ما رُمِى به ، فقد مُصِعَ به مَصْعا. وقوله ، أنشده ثعلب :

ترَى أثَرَ الحَيَّاتِ فيها كأنها

مَماصِعُ وِلْدانٍ بقُضْبانِ إسحِلِ [٦]

لم يفسِّره. وعندى أنها المَرامِى أو الملاعب ، أو ما أشبه ذلك.

* والمُصُوع : البُرُوق.

[١]البيت للزبرقان فى ديوانه ص ٣٥ ؛ ولسان العرب ( مصع ) ؛ وبلا نسبة فى شرح أبيات سيبويه ( ١ / ٣٩٥ ).

[٢]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٦٧ ؛ ولسان العرب ( جون ) ، وتهذيب اللغة ( ١١ / ٢٠٤ ) ؛ كتاب العين ( ٦ / ١٨٦ ) ؛ وتاج العروس ( جون ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( مصع ) ؛ والمخصص ( ١١ / ٢٠٢ ).

[٣] البيت من قصيدة تنسب لتأبط شرًا ، والشنفرى ، وخلف الأحمر ، وابن أخت تأبط شرا انظر ديوان الشنفرى ص ٨٤ ، ٨٥ ؛ وهو بلا نسبة فى لسان العرب ( مصع ) ، ولخلف الأحمر فى تاج العروس ( مصع ).

[٤] البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٢٩ ؛ ولسان العرب ( مصغ ) ؛ وتاج العروس ( مصع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص.

[٥] البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٢٩ ؛ ولسان العرب ( مصع ).

[٦] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( مصع ).