قال : والجمع : صَعْل. والصَّعْل والأُصعَلُ : الدقيق الرأس والعُنُق ، والأنثى : صَعْلَة ، وصَعلاء ، يكون فى الناس ، والنعام ، والنَّخْل. وقد صَعِل صَعلاً ، واصْعالَ ، قال العجَّاج يَصف دَقَل السَّفينة ، وهو الذى يُنْصَب فى وسطه الشِّراع.

ودَقلٌ أجْرَدُ شَوْذَبىّ

صَعْلٌ مِن السَّاجِ ورُبَّانِى [٢]

أراد بالصَّعْل : الطويل. وإنما يَصِف مع طوله اسْتواءَ أعلاه بوَسَطه ، ولم يصفهُ بدقَّة الرأس. والصَّعْلة : النعامة. عن يعقوب ؛ ولم يُعِّين أىّ نعامة هى.

مقلوبه : [ ل ع ص ]

* لَعِص علينا لَعَصًا : تعسَّرَ. ولَعِصَ لَعَصًا وتَلَعَّص : نَهِم فى أكل وشرب.

مقلوبه : [ ص ل ع ]

* الصَّلَعُ : ذهاب الشَّعر من مُقَدَّم الرأس. صَلِعَ صَلَعا ، وهو أصْلَعُ ، وامرأة صَلْعاء.

وأنكرها بعضُهم ؛ قال : إنما هى زَعْراء ، وقَزْعاء.

* والصَّلَعَة والصُّلْعة : موضع الصَّلَع. وقوله : أنشدهُ ابن الأعرابىّ :

*يَلُوحُ فى حافاتِ قَتْلاهُ الصَّلَعْ* [٣]

أى يَتَجنب الأوغادَ ، ولا يقتُل إلا الأشراف ، وذوى الأسنان ، لأن أكثر الأشراف وذوى الأسنان صُلْع ، كقوله :

فقُلتُ لها لا تُنْكرِينى فقلَّما

يَسودُ الفتى حتى يَشِيبَ ويَصْلَعا [٤]

* وأرض صَلْعاء : لا نباتَ فيها.

* وصَلِعَت العُرْفُطَة صَلَعا ، وهى صَلْعاء : إذا سَقَطت رءُوس أغصانها ، أو أكَلَتها الإبل ؛ قال الشَّماخ فى وصف الإبل :

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( صعل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٣ ) ؛ والمخصص ( ١١ / ١١٤ ، ١١٩ ، ١٣ / ٢٠١ ) ؛ وتاج العروس ( صعل ).

[٢]الرجز للعجاج فى ديوانه ( ١ / ٥٠٣ ) ؛ ولسان العرب ( جلل ) ، ( صعل ) ، ( سوم ) ، ( صرى ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) ، ( صعل ) ، ( سوم ) ؛ تهذيب اللغة ( ٢ / ٣٣ ، ١٣ / ١١٣ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ربب ) ؛ والعين ( ١ / ٣٠٢ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٥ / ١٧٩ ).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( صلع ) ؛ وتاج العروس ( صلع ).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( صلع ) ؛ وتاج العروس ( صلع ).