وضَبَعَتِ النَّاقة تَضْبَع ضَبْعا ، وضُبوعًا ، وضَبَعانا : مَدَّتْ ضَبْعَيْها فى سَيرها. وضَبَعَتْ أيضًا : أسْرَعت. وفرس ضَابعٌ : شديد الجَرْى. وضَبَعَتِ الخيلُ : كضَبَحَتْ. وضَبَع القَوْمُ للصُّلْح ضَبْعًا : مالوا إليه وأرادوه. قال :

*لا صُلْحَ حتى تَضْبَعُوا ونَضْبَعا* [٢]

وضَبَعُوا لنا من الشىءِ : أسْهَموا.

* وضَبِعَتِ النَّاقة ضَبْعا وضَبَعَة ، وضَبَعَتْ ، وأضْبَعَتْ ، واسْتَضْبَعَتْ ، وهى ضَبِعة : اشتهت الفَحْل ، والجمع : ضِباع ، وضَباعَى. وقد استُعملت الضَّبَعَةُ فى النِّساء ؛ قال ابنُ الأعرابىّ : قيل لأعرابىّ : أبامرأتك حَمْل؟ قال : ما يُدرينى ، والله ما لها ذَنَب فتَشْوُلَ به ، ولا آتيها إلا على ضَبَعَة.

* والضَّبُع ، والضَّبْعُ : ضرب من السِّباع ، مُؤَنَّثة. والجمع : أضْبُعٌ ، وضِباع ، وضُبُع ، وضُبْع ، والضِّبْعانَة : الضَّبُع. والذّكر : ضِبْعان. والجمع : ضِبْعانات ، وضَباعِين ، وضِباع.

ويقال للذّكر والأنثى إذا اجتمعا : ضَبُعان ؛ يغلِّبون التأنيث لخفته هنا. وقوله :

يا ضَبُعًا أكَلَتْ آيارَ أحْمِرَةٍ		ففى البُطونِ وقد رَاحَتْ قَراقيرُ
هل غيرُ هَمْزٍ ولَمْزٍ للصَّدِيقِ ولا		تُنْكِى عَدُوَّكم مِنكمْ أظافِيرُ [٣]

حمله على الجنس فأفرَده. ورواه أبو زيد : « يا ضُبُعا أكَلَتْ ... » ، حكاه الفارسىّ ، كأنه جمعَ ضَبُعا على ضِباع ، ثم جمع ضِباعًا على ضُبُع.

[١]الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٧ ؛ ولسان العرب ( ضبع ) ، ( هنع ) ؛ وتاج العروس ( ضبع ) ، ( هنع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٤٦ ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ١ / ٤٨٦ ) ؛ والمخصص ( ١ / ١٦٥ ).

[٢] عجز بيت وتمامه :

تذود الملوك عنك ولذودنا

ولا صلح حتى تضبعوا ونضبعا

وهو لعمرو بن شأس فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب ( ضبع ).

[٣]البيتان لجرير الضبى فى لسان العرب ( أير ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ضبع ) ؛ والأول لرجل من بنى ضبة فى الحيوان ( ٦ / ٤٤٧ ) ؛ والثانى فى تاج العروس ( أير ) ، ( ضبع ).