المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣١٨
الرِّجْعَة ، والرَّجْعَة ، والرُّجْعَى.
* والرَّجِيعُ من الدَّوابّ : ما رَجَعْتَه من سَفَر إلى سَفَر. والأنثى : رَجيعٌ ورَجِيعة ، قال جرير :
|
إذا بَلَّغْتَ رَحْلِى رَجيعٌ أمَلَّها |
نزُولىَ بالمَوْماةِ ثُمَّ ارْتحالِيَا [١] |
وقال ذو الرُّمَّة :
|
رَجِيعَةُ أسْفارٍ كأنَّ زِمامَها |
شُجاعٌ لَدى يُسْرَى الذّرَاعَين مُطْرِقُ [٢] |
وجمعهما معا : رَجائع. قال مَعْن بن أوْس المُزَنىّ :
|
على حِينَ ما بى من رِياضٍ لصَعْبَةٍ |
وَبَرَّحَ بى إنْقاضُهُنَ الرَّجائعُ [٣] |
كنى بذلك عن النِّساء ، أى أنَّهُنَّ لا يُواصِلْنه لِكبره.
وسفَرٌ رجيع : مرجوع فيه مراراً ؛ عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
|
وأسْقِى فِتيةً ومُنَفَّهاتٍ |
أضَرّ بِنقْيِها سَفَرٌ رَجِيعُ [٤] |
وفُلانٌ رِجْعَ سَفَر ، ورَجِيع سَفَر.
* وراجَعه الكلامَ مُراجَعَةً ورِجاعا : حاوَرَه إياه.
* وما أرْجَعَ إليه كَلاما : أى ما أجابَه.
* والرَّجيع من الكلام : المردود إلى صاحبه.
* والرَّجْعُ والرَّجِيعُ : النَّجْو والرَّوْث ، لأنه رجع عن حاله التى كان عليها.
* والرَّجِيع : الجِرة ، لرجعه لها إلى الأكل. قال حُميد بن ثور الهلالىّ يَصِف إبلاً تُرَدِّد جِرَّتها :
|
رَدَدْنَ رَجيعَ الفَرْثِ حتى كأنَّه |
حَصَى إثْمِدٍ بين الصَّلاءِ سَحِيقُ [٥] |
وبه فسَّر ابن الأعرابىّ قولَ الراجز :
يَمْشينَ بالأحمالِ مَشْىَ الغِيلانْ
[١] البيت لجرير فى ديوانه ٧٧ ؛ ولسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ). ويروى : « أقلها » مكان « أملها ».
[٢]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٦٨ ؛ ولسان العرب ( رجع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٦٥ ) ؛ والعين ( ١ / ٢٢٦ ) ؛ وتاج العروس ( رجع ).
[٣]البيت لمعن بن أوس المزنى فى لسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( روض ) ؛ والمخصص ( ٦ / ١٨٦ ، ٧ / ٧٥ ، ١٢ / ٢٥٢ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٦٧ ).
[٤] البيت للقحيف فى لسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ).
[٥]البيت لحميد بن ثور الهلالى فى ديوانه ص ٤١ ؛ ولسان العرب ( رجع ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٢٢٦ ).