* وعُقاب عَجْزاء : بمُؤَخَّرِها بياض ، أو لون مخالف. وقيل : هى التى فى ذنبها مَسَح ، أى نقص وقِصَر ، كما قيل للذئب : أزَلّ. وقيل : هى الشديدة الدابرة. قال الأعشى :

وكأنما تبَع الصُّوار بشخْصِها

عَجْزاءُ تَرْزُق بالسُّلَىّ عِيالَها [١]

* والعَجَز : داء يأخذ الدَّوابّ فى أعجازها ، فتثقل لذلك. الذكر أعجز ، والأنثى عَجْزاء.

* والعِجازة ، والإعجازة ، : شبيه بالوِسادة ، تشُدّه المرأة على عَجُزها ، لتُحْسَب أنها عَجْزاء.

* والعِجْزة ، وابن العِجْزة : آخر ولد الشيخ. وقيل : عِجْزة الرجل : آخر ولد له. قال :

واسْتَنْصَرَتْ فى الحىّ أَحْوَى أمْرَدا

عِجْزَة شَيْخَين يُسَمَّى مَعْبَدَا [٢]

* والعِجازة : دابرة الطائر ، وهى الإصْبع المتأخِّرة.

* وعَجُز هوازن : بنو نصر بن معاوية وبنو جُشَم بن بكر ؛ كأنه آخرهم.

* وعُجْز القوْس وعَجْزُها ومَعْجِزها : مَقْبِضُها. حكاه يعقوب فى المبدَل. ذهب إلى أن زايه بدل من سينه. وقال أبو حنيفة : وهو العَجْز والعِجْز ، ولا يُقال مَعْجز. وقد حَكَيناه نحن عن يعقوب.

* وعَجُز السِّكِّين : جُزْأتُها ؛ عن أبى عبيد.

* والعَجوزُ والعجوزة من النِّساء : الهَرِمة. الأخيرة قليلة. والجمع : عُجُز ، وعُجْز ، وعجائز. وقد عَجَزت تَعْجِز ، وتَعْجُز ، عَجْزا ، وعَجَّزت ، وهى مُعَجِّز. والاسم : العُجْز.

* ونَوَى العجوز : ضرب من النَّوى هَشّ ، تأكله العَجوز للِينه ، كما قالوا : نَوَى العَقوق ؛ وقد تقدّم.

* والعَجوز : الخمر لقِدَمها ، قال الشاعر :

لَيْتَ لى جامَ فِضَّةٍ منْ هَدَايا

هُ سِوَى ما به الأمِيرُ مُجِيزِى

[١]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٧٩ ؛ ولسان العرب ( عجز ) ، ( رزق ) ، ( عول ) ، ( سلا ) ؛ وتاج العروس ( عجز ) ، ( رزق ) ، ( عول ) ، ( سلا ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ١ / ٣٤٣ ).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عجز ) ؛ وتاج العروس ( عجز ) ؛ والعين ( ١ / ٢١٦ ) ؛ والمخصص ( ١ / ٣٠ ).

ويروى : واستبصرت بالباء بدل النون.