أيا لِشُؤْمى وشَقائى ونَكَدْ		قد شَفَّ منى ما أرَى حَرُّ الكَبِدْ
أخْلَفَ ما أرْجُو لأهْلِى وَوَلَدْ [١]

ثم وردت الحُمُر رابعة ، فكان كما مضى من رَميه الأوّل ، فقال :

ما بال سَهْمى يُظْهِر الحُباحِبَا		قد كنتُ أرْجو أن يكونَ صَائِبَا
إذ أمْكَنَ العْيرُ وأبْدَى جانِبا		فصار رأيى فيه رأياً كاذِبا [٢]

ثم وردت الحُمُر خامِسة ، فكان كما مضى من رميه ، فقال :

أبعدَ خَمْسٍ قد حَفِظْتُ عَدَّها		أحمِلُ قَوْسِى وأُرِيدُ رَدَّها
أخْزَى إلا هى لِينَها وشَدَّها		واللهِ لا تَسْلَمُ عندِى بَعْدَها
ولا أرجِّى ما حييت رِفْدَها [٣]

ثم خرج من قُتْرته ، حتى جاء بها إلى صخرة ، فضرب بها حتى كسرها ، ثم نام إلى جانبها حتى أصبح ؛ فلما أصبح ونظر إلى نَبْله مُضَرَّجة بالدماء ، وإلى الحُمُر مصَرَّعةً حَوْله ، عَضَّ على إبهامه فقَطَعَها ، ثم أنشأ يقول :

نَدِمْتُ ندامَةً لَوْ أنَّ نَفْسِى		تُطاوِعُنِى إذنْ لَبَترْتُ خَمْسِى
تَبَيَّنَ لى سَفاهُ الرأىِ مِنِّى		لعمرُ اللهِ حينَ كَسَرْتُ قَوْسِى [٤]

[١] الرجز للكسعى فى لسان العرب ( كسع ) ؛ وتاج العروس ( كسع ). ويروى أوله «‌ إني لشؤمي ».

[٢] الأولان للكسعى فى لسان العرب ( حبب ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ؛ والأرجاز مجتمعة فى لسان العرب ( كسع ) للكسعى.