يا رَبِّ سَدِّدْنِى لنَحْتِ قوْسِى		فإنَّها مِن لذَّتى لنَفْسِى
وانْفَعُ بقَوْسِى وَلَدِى وعِرْسِى		أنحِتْ صَفراءَ كلوْن الوَرْسِ
كَبداءَ ليْستْ كالقِسِىِّ النُّكسِ [١]

حتى إذا فرَغ من نحتها ، برى من بقيتها خمسة أسهم ، ثم قال :

هَذِى ورَبِّى أسْهمٌ حِسانُ		يَلَذُّ للرَّمْىِ بِها البَنانُ
كأنَّمَا قَوَّمَها مِيزانُ		فأبْشِرُوا بالخِصْبِ يا صِبْيانُ
إن لم يَعُقْنى الشُّؤْمُ والحِرْمانُ [٢]

ثم خرَج ليلاً إلى قُتْرة له ، على موارد الحُمُر الوَحْش ، فرَمى عَيراً منها فأنفذه ، وأورى السَّهمُ فى الصَّوّانة نارا ، فظنّ أنه أخطأ ، فقال :

أعوذُ بالمُهَيْمِن الرَّحمنِ		مِن نَكَد الجَدِّ مع الحِرْمانِ
ما لى رأيتُ السهْم فى الصَّوَّانِ		يُورِى شرار النَّارِ كالعِقْيانِ
أخْلفَ ظَنِّى وَرَجا الصبْيانِ [٣]

ثم وَرَدت الحُمُر ثانية ، فرَمى عَيْراً منها ، فكان كالذى مَضَى ، فقال :

أعوذُ بالرَّحمن من شَرِّ القَدَرْ		لا بارَكَ الرَّحمنُ فى أُمِّ القُتَرْ
أأُمْغِطُ السَّهْمَ لإِرْهاق الضَّرَرْ		أم ذاك من سوء احْتيالى ونَظَرْ
أم ليسَ يُغْنِى حَذَرٌ عندَ قَدَرْ [٤]

[١] الرجز لمحارب بن قيس الكسعى فى لسان العرب ( كسع ) ؛ وتاج العروس ( كسع ).